डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग III

संयुक्त राज्य के संघ लोक के लिए है

संयुक्त राज्य का संविधान इंटेलिजेंस का एक अनोखा प्रदर्शन है जो मानव मामलों से संबंधित अपने प्रावधानों में नि: शक्त लोगों द्वारा निर्धारित किए गए सरकार के प्रकार, और उनके भाग्य के रूप में व्यक्तियों और एक राष्ट्र के रूप में है। संविधान यह प्रदान नहीं करता है कि किसी भी पार्टी की सरकार नहीं होगी, या कि किसी एक पक्ष द्वारा किसी भी पार्टी की सरकार होगी। संविधान के अनुसार सत्ता किसी भी दल या व्यक्ति के साथ नहीं है; लोगों के पास शक्ति है: यह चुनने के लिए कि वे क्या करेंगे, और सरकार में उन्होंने क्या किया होगा। यह वाशिंगटन और अन्य राजनेताओं की आशा थी कि लोगों द्वारा सरकार के लिए उनके प्रतिनिधियों के चुनाव में कोई दल नहीं हो सकता है। लेकिन पार्टी की राजनीति सरकार में हो गई, और पार्टियों ने सरकार में जारी रखा है। और, आदत से, यह कहा जाता है कि दो पार्टी प्रणाली लोगों के लिए आदर्श है।

पार्टी की राजनीति

पार्टी की राजनीति एक व्यवसाय है, एक पेशा है, या एक खेल है, जो भी पार्टी के राजनेता इसे अपना व्यवसाय बनाना चाहते हैं। सरकार में पार्टी की राजनीति पार्टी नेताओं का खेल है; यह लोगों द्वारा सरकार नहीं है। सरकार के लिए अपने खेल में पार्टी के राजनेता लोगों को चौकोर सौदा नहीं दे सकते। पार्टी सरकार में पार्टी की भलाई पहले आती है, फिर शायद देश की भलाई, और जनता की भलाई होती है। पार्टी के राजनेता सरकार के “इन्स” या “आउट” हैं। लोग "इन्स" या "आउट्स" के हैं। यहां तक ​​कि जब सरकार में कुछ “Ins” लोगों को एक वर्ग सौदा देना चाहते हैं, तो अन्य “Ins” और सरकार के लगभग सभी “Out” इसे रोकते हैं। लोगों को ऐसे पुरुष नहीं मिल सकते हैं जो उनके हितों की रक्षा करेंगे, क्योंकि जिन लोगों को पद के लिए चुना जाता है उन्हें उनकी पार्टियों द्वारा चुना जाता है और उनकी पार्टी के प्रति वचनबद्ध किया जाता है। पार्टी की देखभाल करने से पहले लोगों की देखभाल करना सभी दलों के अलिखित नियमों के खिलाफ है। यह आमतौर पर माना जाता है कि अमेरिकी सरकार एक लोकतंत्र है; लेकिन यह एक सच्चा लोकतंत्र नहीं हो सकता। जब तक दलगत राजनीति का खेल जारी रहेगा तब तक लोगों में एक सच्चा लोकतंत्र नहीं हो सकता। पार्टी की राजनीति लोकतंत्र नहीं है; यह लोकतंत्र का विरोध है। पार्टी की राजनीति लोगों को यह विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करती है कि उनके पास एक लोकतंत्र है; लेकिन लोगों द्वारा सरकार बनाने के बजाय, लोगों के पास सरकार है, और एक पार्टी, या पार्टी के मालिक द्वारा शासित है। लोकतंत्र जनता द्वारा सरकार है; यह सही मायने में, स्वशासन है। स्वशासन का एक हिस्सा यह है कि लोगों को खुद को जनता के सामने उल्लेखनीय पुरुषों से नामांकित करना चाहिए, जिन्हें वे चरित्र में सबसे योग्य मानते हैं और उन कार्यालयों को भरने के लिए सर्वश्रेष्ठ योग्य हैं जिनके लिए वे नामांकित हैं। और नामांकित लोगों से राज्य और राष्ट्रीय चुनावों में चुनाव करेंगे जिन्हें वे शासन के लिए सबसे योग्य मानते थे।

बेशक, पार्टी के राजनेताओं को यह पसंद नहीं होगा, क्योंकि वे पार्टी के राजनेताओं के रूप में अपनी नौकरी खो देंगे, और क्योंकि वे लोगों का नियंत्रण खो देंगे और अपने स्वयं के खेल को तोड़ देंगे, और क्योंकि वे लाभ से अपना हिस्सा खो देंगे अनुदान और सार्वजनिक अनुबंध और अनुलाभ और अदालत और अन्य नियुक्तियों पर, और इतने पर और बिना अंत में। लोगों द्वारा सरकार में अपने प्रतिनिधियों के नामांकन और चुनाव लोगों को और उनकी सरकार को एक साथ लाएंगे और उन्हें उनके सामान्य उद्देश्य और हित में एकजुट करेंगे, यानी लोगों द्वारा सरकार, और सभी लोगों के हितों में एक व्यक्ति के रूप में- यही सच्ची लोकतांत्रिक सरकार होगी। इसका विरोध करते हुए, पार्टी के राजनेताओं ने लोगों को अलग-अलग विभाजनों में विभाजित किया है, जैसे कि पार्टियां हैं। प्रत्येक पार्टी अपना मंच बनाती है और अपनी नीतियों को आकर्षित करने और उन लोगों को पकड़ने और पकड़ने के लिए संघर्ष करती है जो इसके पक्षधर बन जाते हैं। पार्टियों और पक्षकारों की प्राथमिकताएँ और पूर्वाग्रह होते हैं, और पार्टी और पक्षपात एक दूसरे पर हमला करते हैं, और पार्टियों और उनके पक्षकारों के बीच लगभग एक ही युद्ध होता है। सरकार में एकजुट लोगों के होने के बजाय, पार्टी की राजनीति सरकारी युद्ध का कारण बनती है, जो लोगों और व्यापार को बाधित करती है, और सरकार में अंतहीन बर्बादी का परिणाम है, और जीवन के सभी विभागों में लोगों के लिए खर्च बढ़ाता है।

और लोगों को पार्टियों में विभाजित करने और उन्हें एक दूसरे के खिलाफ स्थापित करने के लिए कौन जिम्मेदार हैं? जनता वही है जो जिम्मेदार हैं। क्यों? क्योंकि, कुछ अपवादों के साथ और इस तथ्य के लोगों के ज्ञान के बिना, राजनेता और सरकार लोगों के प्रतिनिधि हैं। बहुत बड़ी संख्या में लोग बिना आत्म-नियंत्रण के खुद हैं और खुद पर शासन करने की इच्छा नहीं रखते हैं। वे चाहेंगे कि दूसरों को इन चीजों की व्यवस्था करने और उनके लिए सरकार चलाने के लिए, इन चीजों को खुद के लिए करने की परेशानी या खर्च में न डालें। वे उन पुरुषों के चरित्रों को देखने के लिए परेशानी नहीं उठाते हैं जो वे कार्यालय में चुनते हैं: वे अपने निष्पक्ष शब्दों और उदार वादों को सुनते हैं; वे आसानी से धोखा दे रहे हैं क्योंकि उनकी कपटता उन्हें उत्तेजित होने के लिए प्रोत्साहित करती है, और उनकी प्राथमिकताएं और पूर्वाग्रह उन्हें धोखा देते हैं और उनके जुनून को शांत करते हैं; उनके पास जुए का आवेग है और उम्मीद है कि वे कुछ भी नहीं और कम या बिना किसी प्रयास के कुछ हासिल कर लेंगे - वे बिना किसी चीज के एक सुनिश्चित चीज चाहते हैं। पार्टी के राजनेता उन्हें वह सुनिश्चित चीज देते हैं; यह वही है जो उन्हें पता होना चाहिए कि उन्हें मिलेगा, लेकिन उम्मीद नहीं थी; और उन्हें ब्याज के साथ, जो कुछ भी मिलता है, उसकी कीमत चुकानी होगी। क्या लोग सीखते हैं? नहीं! वे फिर से शुरू करते हैं। जनता सीखती नहीं है, लेकिन जो नहीं सीखती है वह राजनेताओं को सिखाती है। तो राजनेता खेल सीखते हैं: लोग खेल हैं।

पार्टी के राजनेता सभी दुष्ट और बेईमान नहीं हैं; वे इंसान और लोगों के हैं; उनकी मानवीय प्रकृति उन्हें पार्टी की राजनीति में लोगों को अपने खेल के रूप में जीतने के लिए छल का उपयोग करने का आग्रह करती है। लोगों ने उन्हें सिखाया है कि यदि वे चालाकी का उपयोग नहीं करते हैं तो वे निश्चित रूप से खेल को खो देंगे। जो लोग खेल में हार गए हैं, उनमें से कई यह जानते हैं इसलिए वे खेल को जीतने के लिए खेल खेलते हैं। ऐसा लगता है मानो लोग धोखा खाकर बच जाना चाहते हैं। लेकिन जिन लोगों ने धोखा देकर लोगों को बचाने की कोशिश की है, उन्होंने केवल खुद को धोखा दिया है।

राजनेताओं को सिखाने के बजाय उन्हें धोखा देकर उन्हें कैसे जीतना है, लोगों को अब राजनेताओं को सिखाना चाहिए और जो लोग सरकारी कार्यालयों में चाहते हैं कि वे अब खुद को "खेल" और "लूट" होने के लिए पीड़ित नहीं करेंगे।

रॉयल स्पोर्ट ऑफ सेल्फ-कंट्रोल

पार्टी की राजनीति के खेल को रोकने और सच्चा लोकतंत्र क्या है, यह जानने का एक निश्चित तरीका है, हर कोई या कोई भी राजनेताओं और अन्य लोगों द्वारा नियंत्रित होने के बजाय आत्म-नियंत्रण और स्व-सरकार का अभ्यास करना है। यह आसान लगता है, लेकिन यह आसान नहीं है; यह आपके जीवन का खेल है: "आपके जीवन की लड़ाई" - और आपके जीवन के लिए। और यह एक अच्छा खेल, एक सच्चा खेल, खेल खेलने के लिए और लड़ाई जीतने के लिए लेता है। लेकिन वह जो खेल शुरू करने के लिए पर्याप्त है और उसे पता चलता है क्योंकि वह साथ जाता है कि वह किसी भी अन्य खेल की तुलना में अधिक और तुच्छ है और अधिक संतोषजनक है जो उसने जाना है या सपना देखा है। खेल के अन्य खेलों में, किसी को पकड़ने, दौड़ने, दौड़ने, कूदने, बल, प्रतिरोध, संयम, पराक्रम, जोर, पीछा, हाथापाई, सहन, युद्ध और विजय प्राप्त करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करना चाहिए। लेकिन आत्म-नियंत्रण अलग है। सामान्य खेलों में आप बाहरी प्रतिस्पर्धियों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं: आत्म-नियंत्रण के खेल में प्रतियोगी स्वयं के होते हैं और स्वयं होते हैं। अन्य खेलों में आप दूसरों की ताकत और समझ का मुकाबला करते हैं; आत्म-नियंत्रण के खेल में संघर्ष सही और गलत भावनाओं और इच्छाओं के बीच होता है जो स्वयं के होते हैं, और आपकी समझ के साथ कि उन्हें कैसे समायोजित किया जाए। अन्य सभी खेलों में आप कमजोर हो जाते हैं और बढ़ते वर्षों के साथ मुकाबला करने की शक्ति खो देते हैं; आत्म-नियंत्रण के खेल में आप वर्षों की वृद्धि के साथ समझ और महारत हासिल करते हैं। अन्य खेलों में सफलता काफी हद तक एहसान या नाराजगी और दूसरों के फैसले पर निर्भर करती है; लेकिन आप किसी के डर या पक्षपात के बिना आत्म-नियंत्रण में अपनी सफलता के न्यायाधीश हैं। समय और मौसम के साथ अन्य खेल बदलते हैं; लेकिन समय और मौसम के माध्यम से आत्म-नियंत्रण के खेल में रुचि जारी है। और आत्म-नियंत्रण आत्म-नियंत्रण को साबित करता है कि यह शाही खेल है, जिस पर अन्य सभी खेल निर्भर करते हैं।

आत्म-नियंत्रण वास्तव में एक शाही खेल है क्योंकि इसमें चरित्र को जोड़ने और इसे जारी रखने के लिए बड़प्पन की आवश्यकता होती है। अन्य सभी खेलों में आप दूसरों की जीत के लिए अपने कौशल और ताकत पर निर्भर करते हैं, और दर्शकों या दुनिया की वाहवाही पर। दूसरों को जीतने के लिए आपको हारना होगा। लेकिन आत्म-नियंत्रण के खेल में आप अपने स्वयं के विरोधी और अपने स्वयं के दर्शक हैं; खुश करने या निंदा करने के लिए कोई दूसरा नहीं है। हार कर भी तुम जीत जाते हो। और वह यह है कि आप जो हारते हैं, उस पर विजय प्राप्त करके खुशी होती है क्योंकि यह अधिकार के साथ समझौता करने के प्रति सचेत है। आप शरीर में अपनी भावनाओं और इच्छाओं के प्रति जागरूक सचेतक के रूप में जानते हैं कि आपकी इच्छाएँ जो गलत हैं, विचार में अभिव्यक्ति के लिए संघर्ष कर रही हैं और अधिकार के विरुद्ध कार्य कर रही हैं। उन्हें नष्ट या दूर नहीं किया जा सकता है, लेकिन उन्हें नियंत्रित किया जा सकता है और उन्हें सही और कानून में बदल दिया जाना चाहिए जो भावनाओं और इच्छाओं का पालन करते हैं; और, बच्चों की तरह, जब वे ठीक से नियंत्रित होने की अनुमति देते हैं, तो वे अधिक संतुष्ट होते हैं और नियंत्रित होते हैं। आप केवल एक ही हैं जो उन्हें बदल सकते हैं; कोई और आपके लिए ऐसा नहीं कर सकता। गलत को नियंत्रण में लाने से पहले कई लड़ाइयां लड़ी जाती हैं और उन्हें सही बनाया जाता है। लेकिन जब ऐसा किया जाता है तो आप लड़ाई में विजयी होते हैं और आत्म-नियंत्रण का खेल जीतते हैं, स्व-शासन में।

आपको विजेता के माल्यार्पण से पुरस्कृत नहीं किया जा सकता है, न ही अधिकार और शक्ति के प्रतीक के रूप में मुकुट और राजदंड द्वारा। वे बाहरी मुखौटे हैं, जिनका दूसरों के साथ क्या करना है; वे चरित्र के निशान के लिए विदेशी हैं। बाहरी निशान कभी-कभी योग्य और महान होते हैं, लेकिन चरित्र के निशान योग्य और अधिक होते हैं। बाहरी प्रतीक अस्थायी हैं, वे खो जाएंगे। जागरूक कर्ता के चरित्र पर आत्म-नियंत्रण के निशान अल्पकालिक नहीं हैं, वे खो नहीं सकते हैं; वे जीवन से जीवन तक आत्म-नियंत्रित और आत्मनिर्भर चरित्र के साथ जारी रहेंगे।

लोगों के रूप में भावनाओं और इच्छाओं

खैर, पार्टी की राजनीति और लोकतंत्र के साथ आत्म-नियंत्रण का खेल क्या है? यह जानकर हैरानी होगी कि लोकतंत्र और पार्टी की राजनीति का लोकतंत्र से कितना गहरा संबंध है। हर कोई जानता है कि एक मनुष्य में भावनाएँ और इच्छाएँ अन्य सभी मनुष्यों की भावनाओं और इच्छाओं के समान होती हैं; कि वे केवल तीव्रता और शक्ति की संख्या और डिग्री और अभिव्यक्ति के तरीके में भिन्न होते हैं, लेकिन प्रकार में नहीं। हां, इस विषय पर सोचने वाले हर व्यक्ति को पता है। लेकिन हर कोई नहीं जानता है कि भावना और इच्छा प्रकृति के लिए लगने वाले बोर्ड के रूप में काम करते हैं, जो भौतिक शरीर है; इसी तरह, जैसा कि भावना और इच्छा के कारण हलचल होती है और एक वायलिन के तारों से स्वरों का जवाब होता है, इसलिए सभी भावनाएं और इच्छाएं उनके शरीर की चार इंद्रियों पर प्रतिक्रिया करती हैं जब वे नियंत्रित होते हैं और शरीर-मन से इंद्रियों तक पहुंच जाते हैं। जिस शरीर में वे हैं, और प्रकृति की वस्तुओं के लिए। कर्ता का शरीर-मन प्रकृति द्वारा शरीर की इंद्रियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जिसमें यह है।

शरीर-मन ने शरीर में निवास करने वाली कई भावनाओं और इच्छाओं को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि वे इंद्रियां और शरीर हैं: और भावनाओं और इच्छाओं को सचेत करने में असमर्थ हैं कि वे शरीर और उसकी इंद्रियों और संवेदनाओं से अलग हैं। इसलिए वे अपनी इंद्रियों के माध्यम से प्रकृति के खिंचाव का जवाब देते हैं। इसीलिए, जो भावनाएँ और इच्छाएँ नैतिक होती हैं, वे भावनाओं और इच्छाओं से बाहर हो जाती हैं, जो इंद्रियों द्वारा नियंत्रित होती हैं और जिसके कारण सभी तरह के अनैतिकताएँ होती हैं।

इंद्रियों में कोई नैतिकता नहीं है। इंद्रियां बल से ही प्रभावित होती हैं; प्रत्येक भाव की प्रत्येक धारणा प्रकृति के बल द्वारा होती है। तो जो भावनाएँ और इच्छाएँ इन्द्रियों के साथ होती हैं, वे उन नैतिक भावनाओं और कामनाओं से आक्रांत हो जाती हैं जिनसे वे संबंधित हैं और उन पर युद्ध करते हैं। शरीर में सही इच्छाओं के खिलाफ अक्सर गलत का दंगा और विद्रोह होता है, क्या करना है और क्या नहीं करना है। संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रत्येक मानव शरीर में और दुनिया के हर देश में प्रत्येक जागरूक कर्ता की यही दशा और स्थिति है।

एक मानव शरीर की भावनाएं और इच्छाएं हर दूसरे मानव शरीर में हर दूसरे Doer के प्रतिनिधि हैं। निकायों के बीच का अंतर डिग्री और तरीके से दिखाया जाता है जिसमें व्यक्ति अपनी भावनाओं और इच्छाओं को नियंत्रित करता है और उन्हें नियंत्रित करता है, या उन्हें इंद्रियों द्वारा नियंत्रित करने और उन्हें प्रबंधित करने की अनुमति देता है। संयुक्त राज्य अमेरिका में हर एक के चरित्र और स्थिति में अंतर यह है कि प्रत्येक व्यक्ति ने अपनी भावनाओं और इच्छाओं के साथ क्या किया है, या उसने उन्हें उसके साथ क्या करने की अनुमति दी है।

सरकार या व्यक्ति द्वारा

प्रत्येक मनुष्य अपनी भावनाओं और इच्छाओं और अपनी सोच से, अपने आप में एक सरकार है। किसी भी इंसान को ध्यान से देखें। वह जो दिखता है या वह है, आपको बताएगा कि उसने अपनी भावनाओं और इच्छाओं के साथ क्या किया है या उसने उसे उसके और उसके साथ क्या करने की अनुमति दी है। प्रत्येक मानव का शरीर भावनाओं और इच्छाओं के लिए एक देश के रूप में है, जो देश में रहने वाले लोगों के रूप में हैं- और भावनाओं और इच्छाओं की संख्या की कोई सीमा नहीं है कि एक मानव शरीर में हो सकता है। भावनाओं और इच्छाओं को एक के शरीर में कई दलों में विभाजित किया जाता है जो सोच सकते हैं। अलग-अलग पसंद और नापसंद, आदर्श और महत्वाकांक्षाएं, भूख, cravings, आशाएं, गुण और vices, व्यक्त या संतुष्ट होने की इच्छा। सवाल यह है कि, निकाय सरकार भावनाओं और इच्छाओं के इन पक्षों की विभिन्न मांगों का अनुपालन या खंडन कैसे करेगी। अगर भावनाओं और इच्छाओं को इंद्रियों द्वारा शासित किया जाता है, तो सत्ता पक्ष को महत्वाकांक्षा या भूख या लालच या वासना के रूप में कानून के भीतर कुछ भी करने की अनुमति दी जाएगी; और इंद्रियों का नियम समीचीन है। इन इंद्रियां नैतिक नहीं हैं।

जैसा कि पार्टी पार्टी, या लालच या महत्वाकांक्षा या इसके विपरीत या शक्ति का अनुसरण करती है, इसलिए व्यक्तिगत निकाय की सरकार है। और जैसा कि लोगों के शरीर-मन और इंद्रियों पर शासन किया जाता है, इसलिए सरकार के सभी रूप लोगों के प्रतिनिधि हैं और इंद्रियों के अनुसार सरकार की प्रचलित भावनाओं और इच्छाओं के हैं। यदि किसी राष्ट्र की बहुसंख्यक जनता नैतिकता की अवहेलना करती है, तो उस राष्ट्र की सरकार बल द्वारा, इंद्रियों के आदेशों द्वारा शासित होगी, क्योंकि इंद्रियों में कोई नैतिकता नहीं है, वे केवल बल से प्रभावित होते हैं, या इसके द्वारा जो ऐसा करना सबसे अधिक समीचीन लगता है। जनता और उनकी सरकारें बदल जाती हैं और मर जाती हैं, क्योंकि सरकारें और लोग अभिव्यक्ति के बल पर, कमोबेश अभिव्यक्ति के कानून के तहत शासित होते हैं।

भावनाओं और इच्छाओं को उनमें से किसी एक की सरकार में, अकेले या समूहों में पार्टी की राजनीति खेलते हैं। भावनाओं और इच्छाओं के लिए मोलभाव करते हैं कि वे क्या चाहते हैं और वे जो चाहते हैं उसे पाने के लिए तैयार हैं। क्या वे गलत करेंगे, और वे किस हद तक गलत करेंगे, जो वे चाहते हैं पाने के लिए: या, क्या वे गलत करने से इनकार करेंगे? हर एक में भावनाओं और इच्छाओं को स्वयं तय करना होगा: जो इंद्रियों के लिए उपजेंगे और अपने बल के कानून का पालन करेंगे, अपने आप को बाहर: और जो नैतिक कानून द्वारा कार्य करने का चयन करेगा और अपने भीतर से सही और कारण से शासित होगा?

क्या व्यक्ति अपनी भावनाओं और इच्छाओं को नियंत्रित करना चाहता है और अपने भीतर की अव्यवस्था को बाहर लाना चाहता है, या क्या वह ऐसा करने के लिए पर्याप्त देखभाल नहीं करेगा और क्या वह उसका पालन करने के लिए तैयार है जहां उसकी इंद्रियां नेतृत्व करती हैं? यही सवाल है कि हर एक को खुद से पूछना चाहिए, और खुद को जवाब देना चाहिए। वह जो जवाब देता है वह न केवल उसके स्वयं के भविष्य को निर्धारित करेगा बल्कि संयुक्त राज्य अमेरिका के लोगों और उनकी सरकार के भविष्य को निर्धारित करने में कुछ हद तक मदद करेगा। व्यक्ति अपने स्वयं के भविष्य के लिए क्या तय करता है, वह अपनी डिग्री और चरित्र और स्थिति के अनुसार, भविष्य के लोगों के लिए भविष्य के रूप में डिक्रिप्ट करता है, जिसके लिए वह एक व्यक्ति है, और उस डिग्री के लिए वह खुद को सरकार के लिए बना रहा है।

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