मानसिक कर्म मनुष्य की मानसिक राशि में अनुभव किया जाता है और शारीरिक क्षेत्र में संतुलित होता है।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

कर्म

तृतीय

मानसिक कर्म

मानसिक कर्म इच्छा, जुनून, क्रोध, ईर्ष्या, घृणा, गुप्त बुराइयों, प्रेम की क्रिया का परिणाम है, क्योंकि वे विचार और इंद्रियों से जुड़े हुए हैं। किसी व्यक्ति का मानसिक कर्म उस भौतिक शरीर के निर्माण की प्रक्रिया में जन्मपूर्व प्रभावों और स्थितियों से शुरू होता है जिसमें वह निवास करेगा और शरीर के विघटन से परे तक रहता है जहां इच्छा इकाई समाप्त हो जाती है और विलीन हो जाती है। मानसिक कर्म का अनुभव मनुष्य की मानसिक राशि में होता है। यह कन्या राशि में शुरू होता है (♍︎), रूप, और वृश्चिक चिन्ह तक विस्तारित (♏︎), इच्छा, पूर्ण राशि चक्र की, और कर्क से मकर राशि तक फैली हुई है (♋︎-♑︎) मानसिक राशि चक्र का, और सिंह से धनु राशि तक (♌︎-♐︎) आध्यात्मिक राशि में।

परिवार और जाति जिसमें शरीर का गठन किया जा रहा है, यह अहंकार द्वारा निर्धारित किया जाता है कि अवतार के बारे में कौन दौड़ का चयन करने में सक्षम है और कौन, पिछले संघों और झुकाव के अनुसार, उन प्रभावों और स्थितियों के बारे में निर्णय लेने और लाने में सक्षम है जो अपने गठन के दौरान शरीर को प्रभावित करते हैं और इसे ऐसी प्रवृत्तियों के साथ प्रदान करते हैं जैसे कि इसके पिछले कार्यों का परिणाम है और जो वर्तमान की आवश्यकताओं को फिट करते हैं। कुछ अहंकार अज्ञानता और अकर्मण्यता से बहुत सुस्त और भारी होते हैं, ताकि उन स्थितियों को लाया जा सके जिनमें उनके शारीरिक शरीर का जन्म होना चाहिए और प्रवृत्ति और झुकाव को व्यक्त करना चाहिए, लेकिन वे मानसिक मॉडल के अनुसार भौतिक शरीर की तैयारी से अवगत हो सकते हैं और दूसरों द्वारा फार्म। यह काम उनके लिए किया जाता है और तब तक जारी रखा जाता है जब तक कि वे खुद के लिए ऐसा करने के लिए पर्याप्त मजबूत न हों

शरीर की पीड़ा और दर्द महसूस करने के लिए सभी अहंकार के बारे में नहीं; लेकिन कुछ मानसिक रूप से इसका अनुभव कर सकते हैं, जबकि अन्य लोग शरीर के संपर्क में आते हैं और यह अनुभव करते हैं कि शारीरिक विकास के दौरान पूर्वजन्म से गुजरता है। यह सब दौड़ के प्रचार में कर्म के नियम के अनुसार है। जो लोग होशपूर्वक दो तरह के होते हैं। दोनों प्रकार पुराने और उन्नत हैं। एक वर्ग गुप्त दोषों और यौन दुर्व्यवहारों के परिणामस्वरूप पीड़ित होता है और सेक्स की मानसिक विसंगतियों से जुड़ी प्रथाओं द्वारा दूसरों पर पीड़ित पीड़ा के कारण। दूसरा वर्ग इस क्रम में पीड़ित है कि वह सीधे मानवता के कष्टों के संपर्क में आ सकता है और पीड़ित के विचार के साथ मानसिक प्रकृति को प्रभावित करने में सक्षम हो सकता है, इसे मानवता के इतिहास में विफलताओं और कमियों के प्रति संवेदनशील बनाने के लिए, इसे संवेदनशील बनाने के लिए , यह बोझ और वेदनाओं के साथ सहानुभूति में लाने के लिए है जो मानव जाति द्वारा विरासत में मिली और विरासत में मिली हैं। ये अतीत और वर्तमान की मानसिक क्रियाओं की विरासत हैं। द एगोस-हालांकि वे हो सकते हैं - जो इस अवधि के दौरान बुद्धिमानी से और जानबूझकर पूर्ववर्ती परिस्थितियों के लिए पीड़ित घटना को सहन करने में सक्षम हैं, वे हैं जो जन्म के बाद और बाद के जीवन में अपने साथियों की कमियों को समझते हैं, जो अपनी कमजोरियों के प्रति सहानुभूति रखते हैं और जो प्रयास करते हैं जीवन की कठिनाइयों को दूर करने के लिए उनकी सहायता करना।

आंतरिक और बाहरी दुनिया की शक्तियों और बलों को शारीरिक गठन से पहले मानसिक या सूक्ष्म शरीर के गठन की रहस्यमय और अद्भुत प्रक्रियाओं में कहा जाता है। प्रसवपूर्व विकास की अवधि से पहले, अहंकार यह तय करता है कि रूप, लिंग, भावनात्मक प्रवृत्तियां, संवेदनाएं और कामुक इच्छाएं क्या होंगी, और यह निर्णय जन्मपूर्व अवधि के दौरान होने वाले प्रभावों द्वारा किया जाता है। यह माना जाता है कि यह पूरी तरह से माँ और पर्यावरण पर निर्भर करता है जिसके द्वारा वह बच्चे के भविष्य के जीवन के बारे में सोचता है। यह सच है, लेकिन यह केवल आधा सच है। यदि यह अकेले या सुंदर या शातिर विचारों पर निर्भर करता है, जो उस अवधि के दौरान माँ सोचती है, तो माँ और आनुवंशिकता चरित्र, स्वभाव और प्रतिभा के निर्माता के साथ-साथ बच्चे के शरीर के फ़ैशनर की भी होगी। माँ केवल इच्छुक या अनिच्छुक साधन है जो सचेत रूप से या अनजाने में मानसिक कर्म के नियम के अनुसार काम करती है। पिछली सभ्यताओं में और साथ ही वर्तमान में संतानों का उत्पादन करने के लिए कई प्रयोग किए गए हैं जो कुछ आशा और विश्वास को पूरा करते हैं। कुछ असफल रहे हैं, अन्य सफल रहे हैं। यूनानियों और रोमनों के बीच माताएँ एक स्वस्थ, महान, मजबूत और सुंदर बच्चे के उत्पादन के लिए अनुकूल वातावरण में सुंदरता और ताकत की वस्तुओं से घिरी हुई थीं। यह अब तक पूरा किया गया था क्योंकि स्वास्थ्य और रूप की सुंदरता की भौतिक आनुवंशिकता का संबंध था, लेकिन यह पुण्य और महान चरित्र और बुद्धि बनाने में विफल रहा। वर्तमान समय में महिलाओं ने अपने आप को चारों ओर से घेर लिया है, जो उन्होंने सोचा था कि महान राजनेता, विश्व विजेता, गुणी माता, महान सुधारक और अच्छे पुरुष बनाना आवश्यक होगा। लेकिन लगभग हर मामले में वे अपनी वस्तु को पूरा करने में विफल रहे हैं, क्योंकि कोई भी माँ कानून नहीं बना सकती है जिसके द्वारा एक और व्यक्ति को काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। सबसे अधिक जो किया जा सकता है वह यह है कि उन शर्तों को प्रदान करना है जिसमें एक और अहंकार अपने काम के परिणाम प्राप्त कर सकता है और इन परिस्थितियों के माध्यम से काम कर सकता है योजना के अनुसार उसका उल्टा मकसद। मजबूत इच्छाओं वाली महिलाओं या एक सोच के साथ दृढ़ता से पकड़े रहने से पता चलता है कि भ्रूण के विकास के दौरान प्रचलित प्रभावों से अजीब परिणाम हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, बच्चे के शरीर पर उसकी माँ द्वारा मन में रखी गई तस्वीर के कारण निशान बनाए गए हैं। अजीब इच्छाओं और भूखों को प्रभावित किया गया है, भयंकर इच्छाओं को माता की इच्छा के परिणामस्वरूप बच्चे में निर्धारित किया गया है और अजीब मानसिक प्रवृत्ति है। बच्चों का जन्म प्रकृति द्वारा नियत अवधि से पहले या बाद के महीनों में हुआ है, कारण, जाहिरा तौर पर माँ द्वारा जानबूझकर निर्धारित समय के लिए, और समय के अनुसार उसने बच्चे को प्रतिभाओं, प्रवृत्तियों या गुणों के साथ सबसे अधिक वांछित प्रदान करना आवश्यक समझा। उसके। प्रत्येक मामले में निराशा ने प्रयोग का पालन किया है, और, यदि बच्चा रहता था, तो माँ को विफलता स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था। ऐसे बच्चों के पास कुछ सुंदर गुण हो सकते हैं, लेकिन माता-पिता की तीव्र इच्छा के कारण, उनके द्वारा बनाए गए मानसिक कर्म के रूप में अशुभ, उन्हें अस्थायी रूप से अपने मानसिक कर्म के लिए पूर्ण और तत्काल अभिव्यक्ति देने से रोका जाता है; वे निराश और असंतुष्ट जीवन जीते हैं, और अपने माता-पिता के लिए निराशा होते हैं। कानून के साथ यह हस्तक्षेप पहले विरोधाभास लगता है और कर्म के कानून को तोड़ता है। कोई विरोधाभास या विराम नहीं है; यह सब कर्म के नियम की पूर्ति है। माता-पिता और बच्चे दोनों भुगतान कर रहे हैं और भुगतान प्राप्त कर रहे हैं जो उनका अपना कर्म है। जिस बच्चे के कर्म पर माँ की कार्रवाई का दखल लगता है, उसे पूर्व जीवन में दूसरे के साथ किए गए समान कार्य के लिए सिर्फ भुगतान प्राप्त होता है, जबकि माँ, या तो अपने स्वयं के अज्ञान और अहंकार से, लेकिन अज्ञानी आदर्शवाद को उचित ठहराती है, अहंभाव और इरादा उसे प्रतीत हो सकता है, या तो बच्चे को पिछले या वर्तमान जीवन में उसके मानसिक कर्म के साथ हस्तक्षेप करने के लिए भुगतान कर रहा है, या कर्म कारणों के लिए एक नया स्कोर स्थापित कर रहा है जो भविष्य में भुगतान किया जाना चाहिए। माँ और बच्चे दोनों को निराशा दोनों के लिए एक सबक होना चाहिए। जब इस तरह के मानसिक कर्म अवतार लेने के लिए तैयार अहंकार के कारण होते हैं, तो यह उन माता-पिता को आकर्षित करता है, जिनके जन्मपूर्व विकास के रूप में कुछ धारणाएं हैं।

इस तरह के मामले में माँ और साथ ही बच्चे द्वारा सीखे जाने वाले परिणाम और सबक यह हैं कि किसी को भी प्रकृति की प्रक्रियाओं के साथ हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है, और न ही घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के साथ हस्तक्षेप करने और बदलने का प्रयास करने के लिए भ्रूण का विकास। इसका मतलब यह नहीं है कि माता-पिता द्वारा भ्रूण के विकास के विषय पर ध्यान और विचार नहीं किया जाना चाहिए, और न ही इसका मतलब है कि मां को किसी भी और हर हालत में खुद को किसी भी स्थिति में आने की अनुमति दी जानी चाहिए या हो सकती है। भ्रूण का विकास। यह सही और उचित है कि मां को उसके स्वास्थ्य और आराम के लिए अनुकूल होना चाहिए। लेकिन उसके पास भविष्य के मानव शरीर पर बल देने का प्रयास करने का कोई अधिकार नहीं है जिसे उसने अनुबंधित किया है कि वह जो वह करती है उसे करना चाहिए। प्रत्येक मनुष्य को दुनिया में आने के बारे में अपने स्वभाव के अनुसार कार्य करने का अधिकार होना चाहिए, जहां तक ​​उसके कार्यों में हस्तक्षेप नहीं होता है या दूसरे की तरह अभिव्यक्ति को रोकना नहीं है।

एक आदमी और उसकी पत्नी को अपने शरीर और दिमाग में शुद्ध होना चाहिए और उन विचारों, महत्वाकांक्षाओं और आकांक्षाओं को प्राप्त करना चाहिए जो वे अपने बच्चे में व्यक्त देखना चाहते हैं। माता-पिता के ऐसे विचार या इच्छाएं, उनके शरीर की फिटनेस के साथ, एक अहंकार को आकर्षित करती हैं, जिनके कर्म की आवश्यकता होती है या उन्हें इस तरह के आवास में प्रवेश करने की आवश्यकता होती है। यह गर्भावस्था से पहले तय किया जाता है। लेकिन जब माँ को पता चलता है कि वह ऐसी स्थिति में है, तो अनुबंध माता-पिता के अहंकार और अहंकार के बीच किया गया है, जो अवतार लेगा, और इस तरह के अनुबंध को पूरा किया जाना चाहिए और गर्भपात से नहीं तोड़ा जाना चाहिए। अनुबंध किया गया, माँ को अवतार लेने के लिए अहंकार के चरित्र और मानसिक प्रवृत्तियों को बदलने का प्रयास नहीं करना चाहिए। यदि वह नए अहंकार की विरासत के खिलाफ काम करती है, तो सबसे ज्यादा यह हो सकता है कि वह इसकी अभिव्यक्ति को बाधित या स्थगित कर दे।

गर्भावस्था की शुरुआत के साथ, माँ को सूक्ष्म या मानसिक दुनिया के संपर्क में अधिक बारीकी से लाया जाता है। उसे खुद को पवित्रता के जीवन के लिए धारण करना चाहिए और अपने स्वयं के विचारों को विवेक से संरक्षित करना चाहिए। अजीब प्रभाव जो महसूस किए जाते हैं, cravings, ऐपेटाइट्स, लालसाओं और इच्छाओं, साथ ही नए आदर्शों को जो उसके मन में प्रस्तुत किए जाते हैं, इस प्रकार सीधे अहंकार से आने वाले प्रभावों और सुझावों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं जिनके लिए वह ऐसी प्रवृत्तियों को स्थानांतरित कर रहा है। बच्चे का मानसिक शरीर और जिसे उसके भौतिक शरीर के माध्यम से निर्मित और व्यक्त किया जाना है।

इन विचारों, भूख और इच्छाओं को बदलने का उसका अधिकार, इस बात पर निर्भर करता है कि वे खुद को कैसे प्रभावित करते हैं। उसे किसी भी सुझाव या इंप्रेशन को मानने से इंकार करने का अधिकार है, जो उसे अपने स्वयं के अनुमान में कम करने, या उसे किसी भी तरह से घायल करने के लिए उसके वर्तमान या भविष्य के स्वास्थ्य के रूप में दिखाएगा। लेकिन उसे यह कहने का कोई अधिकार नहीं है कि बच्चे की विशेषताएं क्या होनी चाहिए, जीवन में इसका क्या प्रभाव होगा, या जीवन में यह स्थिति उसे पकड़नी चाहिए या भरनी चाहिए। न ही उसे अपने लिंग का निर्धारण करने का प्रयास करने का अधिकार है। गर्भावस्था से पहले सेक्स निर्धारित किया गया है, और इसे बदलने का कोई भी प्रयास कानून के खिलाफ है। एक महिला के जीवन की यह अवधि एक निश्चित मानसिक अवधि है, और वह समय पर अपनी भावनाओं और विचारों का अध्ययन करके बहुत कुछ सीख सकती है, ऐसा करने से वह न केवल अपने भीतर की प्रकृति की प्रक्रियाओं का पालन कर सकती है, बल्कि इनको संचालन में देख सकती है बाहरी दुनिया। इस अवधि के दौरान उसके लिए भगवान के साथ चलना संभव है। जब यह किया जाता है तो वह अपने मिशन को पूरा करती है।

प्रसवपूर्व विकास भावी मां की मानसिक प्रकृति को खोलता है और उसे सभी मानसिक प्रभावों के प्रति संवेदनशील बनाता है। तात्विक, अदृश्य, सूक्ष्म सत्ताएँ और शक्तियाँ उसकी ओर आकर्षित होती हैं और उसे घेर लेती हैं, और वे उसे प्रभावित करने का प्रयास करती हैं ताकि उसके भीतर निर्मित होने वाली नई दुनिया को प्रभावित किया जा सके। अपनी प्रकृति और आने वाले जीवन के मानसिक कर्म के अनुसार वह उन उपस्थितियों और प्राणियों से घिरी, प्रभावित और प्रभावित होगी, जो अदृश्य होते हुए भी महसूस किए जाते हैं, और जो मानव शरीर के माध्यम से अभिव्यक्ति की तलाश करते हैं। माँ की प्रकृति और अवतार के बारे में अहंकार के मानसिक कर्म के अनुसार, अचानक दुर्बलता और नशे के दौरे, जंगली उन्माद और रुग्ण कल्पनाओं में लिप्त हो सकते हैं, पशु भूखों को संतुष्ट, असामान्य और विद्रोही प्रथाओं की अनुमति दी जा सकती है; क्रोध और जुनून के विस्फोटक विस्फोट जो हत्या और अपराध के कृत्यों की ओर ले जाते हैं, को मंजूरी दी जा सकती है; उन्मादी रोष, पागल आनंद, उन्मादी उल्लास, तीव्र उदासी, भावनात्मक पीड़ा, अवसाद और निराशा के क्षण माँ को अनियमित रूप से या चक्रीय आवृत्ति के साथ भ्रमित कर सकते हैं। दूसरी ओर, वह अवधि बहुत संतुष्टि की हो सकती है, जिसमें वह सभी के लिए सहानुभूति महसूस करती है, मानसिक उत्साह, उछाल और जीवन की अवधि, या खुशी, अभीप्सा, उच्च-दिमाग और रोशनी की अवधि, और वह ज्ञान प्राप्त कर सकती है ऐसी चीजें जो आमतौर पर ज्ञात नहीं होती हैं। यह सब शरीर के मानसिक कर्म के नियम के अनुसार तैयार किया जा रहा है, और साथ ही यह माँ के अनुकूल है और उसका कर्म है।

तो क्या शरीर और नसें अपने स्वयं के इनाम और सजा के रूप में पूर्व निर्धारित हैं, और अपने स्वयं के कृत्यों के साथ-साथ उन सभी के लिए जो मानव शरीर विरासत में हत्या, बलात्कार, झूठ और चोरी के साथ प्रवृत्ति, पागलपन, कट्टरता, मिर्गी की प्रवृत्ति के साथ प्रवृत्ति के साथ हैं। हाइपोकॉन्ड्रिअक्स, शैतान और राक्षसी होने के लिए, जैसा कि सौम्य-मानवजनित, यहां तक ​​कि मामले के तथ्य वाले व्यक्ति के लिए, और धार्मिक उत्साह वाले लोगों के लिए, या काव्यात्मक और कलात्मक आदर्शों के लिए इच्छुक हैं, ये सभी natures और पूर्वाग्रह मानसिक कर्म के अभिव्यंजक हैं। जो उन्हें विरासत में मिला है।

जबकि माँ को अपने आवेश में शरीर के मानसिक कर्मों की मुक्त क्रिया को रोकने या उसमें बाधा डालने का अधिकार नहीं है, लेकिन उसके पास यह अधिकार है कि वह अपनी शक्ति की पूर्ण सीमा तक सभी बुरे प्रभावों से रक्षा कर सकती है, जो इसके माध्यम से हो सकती है उसके। यह किसी भी तरह से इसके सिर्फ रेगिस्तान प्राप्त करने में हस्तक्षेप नहीं करता है, बल्कि उसके कार्यालय की सुरक्षा प्रदान करता है; और इसलिए अहंकार उसके द्वारा लाभान्वित हो सकता है यदि वह ऐसा करता है, भले ही एक आदमी को दूसरे के साथ मिलकर लाभ हो सकता है जो उच्च आदर्शों का पालन करता है, हालांकि वह दूसरे को अपनी स्वतंत्र कार्रवाई में हस्तक्षेप नहीं करेगा।

असामान्य, भावनात्मक और मानसिक चरण जो जन्म के बाद के विकास के दौरान माँ को अनुभव होते हैं, जो उन सुझावों के कारण होते हैं, जो माँ के स्वस्थ स्वास्थ्य, मस्तिष्क और नैतिकता के कारण अवतार से सीधे प्रभावित होते हैं; लेकिन अगर वह मध्यम, या कमजोर दिमाग, शिथिल नैतिकता और अस्वस्थ शरीर का होना चाहिए, तो वह सूक्ष्म दुनिया के सभी प्रकार के प्राणियों से घिरी हो सकती है जो उसे देखने और उसे नियंत्रित करने और उसकी उत्तेजना का अनुभव करने की इच्छा रखते हैं; और यदि उसका शरीर पर्याप्त मजबूत नहीं है या उसकी इच्छाएं उनके विपरीत नहीं हैं, या वह अपने सुझावों का विरोध करने के लिए पर्याप्त रूप से उच्च नहीं है, और अगर उसे इस बात का ज्ञान नहीं है कि उनकी उन्नति को कैसे रोका जाए, तो मौलिक जीव संवेदना उसे नियंत्रित कर सकती है या भ्रूण के विकास में हस्तक्षेप कर सकती है। यह भी, माँ और बच्चे दोनों के मानसिक कर्म के अनुसार है।

माता-पिता और विमुख अहंकार के लिए एक शरीर को अवतार लेने के लिए अनुबंधित जीवन के सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है, कई और कठिन कर्तव्यों को लागू करता है, और हल्के में प्रवेश नहीं किया जाना चाहिए। लेकिन जब प्रक्रिया शुरू हो जाती है तो सबसे बड़ी देखभाल और काम पर ध्यान दिया जाना चाहिए, और पिता और माता दोनों को खुद को उस शारीरिक स्वास्थ्य, नियंत्रित इच्छा और मानसिक स्थिति की स्थिति में रखना चाहिए, जिसमें वे अपने बच्चे के होने की कामना करते हैं।

अंत में, शरीर अपनी इच्छाओं और प्रवृत्तियों के साथ दुनिया में आता है, जिनमें से सभी को पिता और माता की मध्यस्थता के माध्यम से अहंकार से भ्रूण में स्थानांतरित किया गया है। यह बच्चे की मानसिक राशि में मां के मानसिक राशि चक्र के माध्यम से किया जाता है।

सूक्ष्म या मानसिक शरीर पूरी तरह से उन्हीं कानूनों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है जो भौतिक दुनिया पर शासन करते हैं। यह एक अन्य नियम के अधीन है- सूक्ष्म पदार्थ का, जो भौतिक पदार्थ से भिन्न है। सूक्ष्म शरीर में पदार्थ के चौथे आयाम से संबंधित कई धारणाएँ हैं। संयोजन को नष्ट किए बिना भौतिक पदार्थों के कणों और उनके रूप को नहीं बदला जा सकता है। इसलिए एक टेबल को कागज के वजन के आकार के लिए अनुबंधित नहीं किया जा सकता है जो उस पर स्थित है, और न ही उस कमरे को भरने के लिए विस्तारित किया गया है और न ही पैर को तालिका के रूप को नष्ट किए बिना शीर्ष के माध्यम से मजबूर किया जा सकता है। लेकिन मानसिक या सूक्ष्म मामला किसी भी आकार को ग्रहण कर सकता है और अपने मूल स्वरूप में लौट सकता है। निर्मित किया जाने वाला शरीर का सूक्ष्म या मानसिक शरीर पिछले जीवन की इच्छाओं, भावनाओं, भूख और झुकाव का परिणाम है। यह सूक्ष्म या मानसिक शरीर उतना ही छोटा हो सकता है जितना कि अवसर की आवश्यकता होती है। जब यह पिता और मां के कीटाणुओं को एकजुट करने वाला बंधन होता है, तो यह है, जैसा कि हम इसे कहते हैं, अनुबंधित है, लेकिन यह विस्तार करता है क्योंकि डिजाइन का निर्माण जीवन निर्माताओं द्वारा किया जाता है, और जैसा कि जीवन में अवक्षेपित होता है और इसके डिजाइन को तैयार करता है। । डिजाइन या रूप मानव है, जिसे हम मानव रूप कहते हैं। पूर्ववर्ती जीवन में प्रत्येक व्यक्ति के विचार से इस मानवीय रूप को उकेरा नहीं जाता है। हर एक की इच्छा विचार अलग-अलग ग्रेड के होते हैं। कुछ भयंकर हैं, जैसे शेर और बाघ; दूसरों को सौम्य या सौम्य, जैसे हिरण या फॉन। ऐसा लगता है कि व्यक्तियों के रूपों के अनुसार अलग-अलग होना चाहिए। लेकिन सभी सामान्य मानव शरीर का एक ही रूप है, हालांकि एक लोमड़ी के रूप में चालाक हो सकता है, दूसरे को एक कबूतर के रूप में निर्दोष, फिर भी एक बाघ के रूप में भयंकर या भालू के रूप में के रूप में एक और। प्रपत्र मानवता की सामूहिक इच्छा और विचार से निर्धारित होता है, इसके विकास की विशेष अवधि के लिए। ताकि अवतार लेने के बारे में मानव का अहंकार उस मानव रूप के अनुसार पैदा हो, जो यूनिवर्सल माइंड में होता है, जो यूनिवर्सल माइंड मानवता की बुद्धिमत्ता और विचार का कुल योग है। जैसे मनुष्य का रूप शरीर है, वैसे ही संसार और ब्रह्मांड भी उनके रूप हैं। संसार का रूप शरीर सूक्ष्म प्रकाश है, जिसमें पृथ्वी पर मौजूद सभी रूपों को चित्रों के रूप में रखा गया है, साथ ही वे सभी रूप जो मनुष्य के विचारों से उत्पन्न हो रहे हैं और जो प्रकट हो जाएंगे भौतिक दुनिया जब परिपक्व होती है और परिस्थितियां तैयार होती हैं। दुनिया के सूक्ष्म प्रकाश या रूप शरीर में निहित सभी तात्विक रूप, बल और जुनून, वासनाएँ, वासनाएँ और वशीकरण, वहाँ मनुष्य की इच्छाओं द्वारा जमा किए जाते हैं। यह संसार का मानसिक कर्म है। आदमी इसमें बांटता है; क्योंकि उनके पास अपने स्वयं के मानसिक कर्म हैं, उनके व्यक्तित्व में प्रतिनिधित्व किया और अपनी इच्छाओं के परिणाम के रूप में अपने शरीर में धारण किया, फिर भी वे दुनिया के सामान्य मानसिक कर्मों में साझा करते हैं, क्योंकि उन्होंने मानवता की इकाइयों में से एक के रूप में योगदान दिया है दुनिया के मानसिक कर्म के लिए अपनी निजी इच्छाओं द्वारा।

जब मानसिक शरीर अपने भौतिक शरीर के साथ अपनी मानसिक राशि में पैदा होता है, तो इसमें सभी मानसिक कर्मों का अनुभव किया जाता है और अपने जीवन के दौरान इसे निपटाया जाता है। इस मानसिक कर्म को रूप शरीर में कीटाणुओं के रूप में धारण किया जाता है, क्योंकि बीज पृथ्वी और वायु के भीतर सम्‍मिलित होते हैं, अंकुरण के लिए तैयार होते हैं और जैसे ही मौसम और परिस्थितियां तैयार होती हैं। मानसिक कर्म के विकास के लिए परिस्थितियों और मौसम को शरीर में प्राकृतिक विकास, परिपक्वता और उम्र बढ़ने के साथ शरीर में अहंकार के मानसिक दृष्टिकोण के साथ लाया जाता है। वयस्क जीवन में जो कर्म का अनुभव किया जाता है वह अभी भी विदेशी है जबकि शरीर एक बच्चा है। जैसे-जैसे शरीर विकसित होता है और अपने प्राकृतिक कार्य करता है, वैसे-वैसे परिस्थितियाँ सुसज्जित होती जाती हैं, जिससे पुराने इच्छा-बीज जड़ पकड़ते हैं और बढ़ते हैं। विकास मंद या त्वरित, जारी या परिवर्तित होता है, जिस तरह से अहंकार कर्म से संबंधित है।

जीवन के पहले कुछ वर्ष, लगभग सातवें वर्ष तक, जल्द ही भुला दिए जाते हैं और अधिकांश लोगों की स्मृति से बाहर निकल जाते हैं। इन वर्षों को भौतिक शरीर को उसके मानसिक या रूप शरीर के डिजाइन में ढालने में खर्च किया जाता है। यद्यपि भूल गए, वे एक व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन में सबसे महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि ये प्रारंभिक वर्ष और प्रशिक्षण व्यक्तित्व को उसकी प्रवृत्ति और दिशा देते हैं जो व्यक्तित्व के पूरे जीवन को प्रभावित करते हैं और मन पर प्रतिक्रिया करते हैं। जैसा कि एक पेड़ को माली द्वारा आकार दिया जाता है, प्रशिक्षित किया जाता है और नरम मिट्टी के रूप में कुम्हार द्वारा एक निर्धारित रूप में ढाला जाता है, इसलिए फॉर्म बॉडी की इच्छाओं, भूख और मानसिक प्रसार कुछ हद तक कम, उत्तेजित, प्रोत्साहित होते हैं। माता-पिता या अभिभावकों द्वारा संयमित या परिवर्तित। पेड़ अपनी प्राकृतिक असिंचित वृद्धि के लिए प्रेरित करता है और माली द्वारा पेड़ से परजीवी वृद्धि के साथ-साथ लगातार निकले अपशिष्ट पदार्थों को बाहर निकालता है। इसलिए बच्चे में स्वभाव, स्वभाव की खराबी और शातिर प्रवृत्ति होती है, जिस पर अंकुश लगाने, संयमित करने और विवेकपूर्ण माता-पिता या अभिभावक द्वारा दिशा-निर्देश दिया जाता है, जो युवा को नशे के प्रभाव से भी बचाता है, क्योंकि माली अपरिपक्व पेड़ की रक्षा करता है। प्रशिक्षण और देखभाल या दुरुपयोग जो प्रारंभिक जीवन में अनुभव किया जाता है, वह अहंकार का व्यक्तिगत कर्म है और अपने बस रेगिस्तानों का प्रत्यक्ष उत्तराधिकार है, हालांकि अन्यायपूर्ण यह एक सीमित दृष्टिकोण से लग सकता है। उनके मानसिक प्रभावों से सुसज्जित परिवेश, उन लोगों के शातिर या शुद्ध-मनमौजी स्वभाव के लिए जिन्हें एक बच्चा सौंपा गया है, और जिस तरह से उसकी इच्छा, इच्छाओं और जरूरतों का इलाज किया जाता है, वह उसके पिछले मानसिक आवेगों और कार्यों से वापस आता है। जबकि इच्छा एक ऐसी इच्छा की तलाश करती है और इन्गोस के बारे में अवतार लेने के लिए उन माता-पिता की तलाश करते हैं जो इच्छा के समान हैं, फिर भी, विभिन्न प्रकार के कर्मों के परस्पर संबंध के कारण, एक अहंकार अक्सर उन लोगों के साथ जुड़ा होता है जिनकी व्यक्तिगत इच्छाएं अपने आप से भिन्न होती हैं। चरित्र या व्यक्तित्व जितना मजबूत होगा, बेहतर और अधिक तत्परता से यह प्रारंभिक जीवन में अपने व्यक्तित्व को दी गई किसी भी बुरी मानसिक प्रवृत्ति को दूर करेगा; लेकिन जैसा कि तुलनात्मक रूप से कुछ मजबूत चरित्र हैं, प्रारंभिक मानसिक प्रशिक्षण आम तौर पर एक व्यक्तित्व के पूरे जीवन और इच्छाओं को दिशा देता है। यह उन लोगों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है जो मानव प्रकृति के अनदेखे पक्ष से परिचित हैं। प्रारंभिक प्रशिक्षण के प्रभाव को अच्छी तरह से जानते हुए, दुनिया के सबसे शक्तिशाली धार्मिक संगठनों में से एक ने कहा है: आइए हम अपने बच्चे को उसके जीवन के पहले सात वर्षों के लिए प्रशिक्षण दें और वह हमारा होगा। आप उसके साथ वही कर सकते हैं जो आप उसके बाद करते हैं, लेकिन वह वही करेगा जो हमने उन सात वर्षों में उसे सिखाया है।

एक अभिभावक या अभिभावक, जिसका दिमाग वाष्पशील होता है, जो बाउबल्स की चमक से प्यार करता है, जो भूख को शांत करता है और सनसनी मानता है, जिसे बाद में मांगा जाता है, जो बढ़ते बच्चे में समान झुकाव पैदा करेगा, जिसके भूख को माना जाएगा और लिप्त हो जाएगा, जिनकी सनक को शांत किया जाएगा, और जिनकी इच्छाओं को नियंत्रित करने और उचित दिशा देने के बजाय, एक जंगली विलासितापूर्ण विकास की अनुमति दी जाएगी। यह उन लोगों का कर्म है, जिन्होंने अतीत में अपनी इच्छाओं और जुनून पर लगाम लगाने की परवाह नहीं की। वह बच्चा जो झल्लाहट और धूआं और बवाल करने की अनुमति देता है, और जिसके माता-पिता, दूसरों के असंगत होते हैं, बच्चे को जो कुछ भी वह उसके लिए रोता है और उसे दिया जा सकता है, वह उन बदमाशों में से एक है जो जीवन की सतह पर रहते हैं; वे समाज के बर्बर लोग हैं, जो हालांकि, वर्तमान में वे कई हो सकते हैं, जैसे कि मानवता अपने बच्चे की अवस्था से बाहर हो जाती है, कुछ कम हो जाती है और अविकसित मानव प्रजातियों के जंगली और अधूरे नमूनों को माना जाता है। उनकी एक भयानक कर्म है, क्योंकि उन्हें पहले अपने स्वयं के अज्ञान का ज्ञान जागृत करना चाहिए, इससे पहले कि वे खुद को समायोजित कर सकें ताकि सभ्य समाज के अगोचर सदस्य बन सकें। इस स्थिति में संक्रमण बहुत दुःख और पीड़ा लाता है, जबकि यह अप्रिय और स्पस्मोडिक जुनून की मनोरम मानसिक स्थिति को सामने लाता है।

जिस उपचार को एक बच्चा अपनी मानसिक भावनात्मक प्रकृति के प्रोत्साहन या संयम में प्राप्त करता है, वह यह है कि वह उपचार जो या तो उसने वापस कर दिया है, जो उसने दूसरों को दिया है, या यह उसकी इच्छाओं के लिए सबसे उपयुक्त स्थिति है। बहुत सी कठिनाइयाँ जो बहने लगती हैं और इसकी प्रगति के प्रतिकूल प्रतीत होती हैं, वे अक्सर बच्चे की प्रगति के लिए बहुत अच्छी चीजें होती हैं। उदाहरण के लिए, कलात्मक स्वभाव का एक बच्चा, जो महान प्रतिभाओं का प्रमाण देता है, लेकिन जो प्रतिकूल परिस्थितियों के कारण, जैसे कि उसके माता-पिता की अस्वीकृति को हतोत्साहित किया जाता है और उन्हें विकसित होने से रोका जाता है, यह दुर्भाग्य होने के बजाय, ऐसा हो सकता है, बहुत लाभ की स्थिति में, यदि कुछ मानसिक प्रवृत्तियां मौजूद हैं, जैसे कि मादक उत्तेजक या ड्रग्स की इच्छा, क्योंकि कलात्मक स्वभाव, यदि स्वयं को व्यक्त करने की अनुमति है, तो ड्रग्स और शराब के प्रभाव के लिए मानसिक प्रकृति को अधिक संवेदनशील बना देगा और नशे को बढ़ावा देने और टूटने में परिणाम और मानसिक शरीर को सूक्ष्म दुनिया के हर आवारा से खोलकर बर्बाद कर दें। ऐसे मामले में कलात्मक विकास की अनुमति नहीं देना केवल इस विकास को स्थगित करेगा और बच्चे को नशे के दानव का बेहतर विरोध करने की अनुमति देगा। उसी समय, माता-पिता, जो या तो अभाव के माध्यम से या स्पष्ट कारण के बिना बच्चे के मानसिक झुकाव के विरोध की पेशकश करते हैं, अक्सर ऐसे विरोध को एक पुराने स्कोर के भुगतान में अहंकार को प्रस्तुत करते हैं, या फिर इसलिए क्योंकि यह उपयोग नहीं करता था अवसर जो पहले था, और इसे अवसर का मूल्य सिखाने के लिए।

सभी चीजें जो बच्चे को तब प्रभावित करती हैं जब वह विरोध करने में असमर्थ होती है या प्रभाव को रोकने में असमर्थ होती है या तो अपने स्वयं के मानसिक स्वभाव के दंड के रूप में या दूसरे के मानसिक स्वभाव को प्रभावित करने के लिए। तो जो लोग इसे उत्साह, क्रोध, वासना को प्रोत्साहित करते हैं, समय की वासना, भूख, उत्तेजना और कामुक इच्छाओं के लिए, या चालाक में विकसित करने के लिए तरसते हैं, जो उस से संबंधित नहीं है, और जो होगा आलस्य, नशे, या गुप्त जीवन में अपनी स्थिति से अपरिचित नहीं होने के कारण इसे प्रोत्साहित करें, ये अपनी स्वयं की पिछली इच्छाओं और कार्यों की प्राकृतिक विरासत के रूप में शर्तों की पेशकश करने के लिए बने हैं जिनके साथ इसे पार करने और नियंत्रित करने के लिए वर्तमान में काम करना चाहिए। उन्हें।

मानव जाति के पिछले इतिहास में एक भौतिक शरीर धारण करने से पहले वह एक सूक्ष्म शरीर में मानसिक या सूक्ष्म दुनिया में रहता था, जैसे वह अब मानसिक दुनिया में रहता है इससे पहले कि वह वर्तमान समय में भौतिक शरीर लेता है, लेकिन उसका रूप था अब जो है उससे कुछ अलग। जब मनुष्य ने अपने भौतिक शरीर को धारण कर लिया और खुद को एक भौतिक प्राणी के रूप में सोचने लगा, तो उसने अपनी पिछली स्थिति की स्मृति खो दी, जैसे कि वह वर्तमान जीवन में अपनी जन्मपूर्व स्थिति की स्मृति खो देता है। भौतिक दुनिया में प्रवेश करने के लिए और भौतिक दुनिया में केंद्रित और स्पष्ट रूप से भ्रमित होने वाली शक्तियों से अपने मानसिक या सूक्ष्म शरीर की रक्षा करने के लिए मनुष्य के पास एक भौतिक शरीर होना चाहिए। मनुष्य एक मानसिक या सूक्ष्म प्राणी के रूप में भौतिक दुनिया में जन्म लेने के लिए मानसिक दुनिया के लिए मर गया। जब वह अब भौतिक दुनिया में जीवन में आता है और इसके बारे में जागरूक हो जाता है, तो उसे कभी-कभी भौतिक दुनिया के भीतर और आसपास की दुनिया के बारे में जागरूक होना चाहिए। सुरक्षा के साथ ऐसा करने के लिए उसे किसी भी तरह से अलग या भौतिक शरीर से अलग हुए बिना इन अन्य दुनियाओं के लिए जीवित होना चाहिए। मनुष्य का मानसिक शरीर भौतिक के साथ और उसके माध्यम से बढ़ता और विकसित होता है। इसमें अतीत के सभी जुनून और इच्छाओं के रोगाणु, साथ ही साथ आदर्श रूप है जिसे विकसित करना संभव है और जो सामान्य व्यक्ति की सबसे ऊंची अवधारणा को शक्ति और महिमा में स्थानांतरित करता है। लेकिन यह आदर्श रूप अविकसित और संभावित है, क्योंकि कमल का रूप अविकसित है, हालांकि यह कमल के बीज के भीतर है। मनुष्य के मानसिक शरीर के भीतर निहित सभी बीजों या कीटाणुओं को विकास में लाया जाना चाहिए और उनकी योग्यता के अनुसार व्यवहार किया जाना चाहिए, इससे पहले कि किसी का उच्च अहंकार आदर्श रूप को अंकुरित होने दे।

ये मानसिक रोगाणु, जो अतीत के मानसिक कर्म हैं, भौतिक जीवन में अपनी जड़ों और शाखाओं को विकसित करते हैं और डालते हैं। यदि उन्हें गलत दिशाओं में पूर्ण विकास की अनुमति दी जाती है, तो यह जीवन जंगली विकास का एक जंगल बन जाता है, जहां जंगल में जानवरों की तरह जुनून पूर्ण और स्वतंत्र खेल होता है। केवल जब जंगली वृद्धि को हटा दिया जाता है और उनका बल सही चैनलों में बदल जाता है, केवल जब जुनून और क्रोध, गुस्सा, घमंड, ईर्ष्या और घृणा के प्रकोपों ​​को इच्छा से वश में किया जाता है, तो क्या मनुष्य की सही वृद्धि शुरू हो सकती है। यह सब भौतिक शरीर के माध्यम से किया जाना चाहिए, न कि मानसिक या सूक्ष्म दुनिया में, हालांकि उस दुनिया को सीधे भौतिक के सिद्धांतों के माध्यम से किया जाता है। मनुष्य के शारीरिक और मानसिक शरीर को एक साथ कार्य करना चाहिए और अलग-अलग नहीं करना चाहिए, अगर पूर्ण और स्वस्थ विकास वांछित है। जब सभी मानसिक प्रवृत्तियों को भूख, जुनून और इच्छाओं के संचालन के माध्यम से नियंत्रित किया जाता है, तो कारण के निर्देशों के अनुसार, भौतिक शरीर संपूर्ण और ध्वनि है और मानसिक सूक्ष्म शरीर स्वस्थ और मजबूत है और इनमेटिक बलों का सामना करने में सक्षम है सूक्ष्म जगत।

जैसा कि मानसिक शरीर बड़ा होता है और भौतिक के साथ विकसित होता है, भौतिक के अवरोध के लिए इसे विशेष ध्यान और विकास देने का कोई भी प्रयास न केवल शारीरिक और नैतिक रूप से गलत है, लेकिन इस तरह की कार्रवाई मानसिक शरीर को बुलाती है सक्षम है और यह अज्ञानतावश ऐसा करने से अधिक है। इससे पहले कि मनुष्य वैध रूप से सूक्ष्म दुनिया में विकसित हो सके, वर्तमान में, उसे भौतिक शरीर के लिए नियंत्रण और देखभाल करनी चाहिए, और अपने दिमाग को पूरी तरह से नियंत्रण में रखना चाहिए। तब तक सूक्ष्म दुनिया में प्रवेश के लिए बाध्य करने का कोई भी प्रयास दंड के बाद होता है जो भौतिक दुनिया में अतिचार या चोरी का अपराध है। उनके बाद भौतिक दुनिया में गिरफ्तारी और कारावास होता है, और अपराध के मामले में सजा की तरह मिलते हैं जो सूक्ष्म दुनिया में प्रवेश करने के लिए मजबूर करता है। उसे उस दुनिया की संस्थाओं ने गिरफ्तार कर लिया है और वह एक कालकोठरी में किसी भी कैदी से ज्यादा बंदी है, क्योंकि कालकोठरी में एक व्यक्ति अपनी इच्छाओं से निपटने के लिए स्वतंत्रता पर है जैसे वह कर सकता है, लेकिन वह जो मानसिक नियंत्रण का विषय बन गया है चुनाव के रूप में वह क्या करेगा या नहीं करेगा; वह उन लोगों का दास है जो उसे नियंत्रित करते हैं।

मानसिक कर्म का एक सबसे दुर्भाग्यपूर्ण चरण है, हालांकि, अधिकांश माध्यमों को लगता है कि वे देवताओं के विशेष रूप से इष्ट हैं। माध्यमों की डिग्री और विकास में अंतर कई हैं, लेकिन केवल दो प्रकार के माध्यम हैं: एक ऐसा माध्यम है जो पूरी तरह से नैतिक और ईमानदार जीवन के आधार पर है, जिसका शरीर और भूख और इच्छाएं पूरी तरह से इसके नियंत्रण में हैं अविवेकी अहंकार, और जिसका मानसिक शरीर वैज्ञानिक रूप से एक प्रबुद्ध समझ के साथ प्रशिक्षित किया गया है और जिसका विवादास्पद अहंकार अपने मानसिक शरीर के प्रति सचेत और नियंत्रण में रहता है, जबकि उस मानसिक शरीर में उन प्रभावों को दर्ज और रिपोर्ट किया जाता है जो कि अहंकारी को प्राप्त होता है। दूसरे प्रकार के माध्यमों में से एक है, जो शरीर को बाहरी नियंत्रण बलों या संस्थाओं के लिए छोड़ देता है और जो बेहोश और अज्ञानी हो जाता है, जैसा कि वह तब होता है जब वह मध्यम अवस्था में होता है। माध्यम एक संशोधित या उच्चारण विकास के कई डिग्री पेश करते हैं, लेकिन सिद्धांत रूप में वे इन दो प्रभागों के हैं। पहली श्रेणी के लोग दुनिया के लिए लगभग अनजान होने के लिए बहुत कम हैं, लेकिन हर साल दूसरी श्रेणी के रैंक कई गुना अधिक हो रहे हैं। यह दौड़ के मानसिक कर्म का एक हिस्सा है।

माध्यम वे हैं जो सुगंध या मानसिक वातावरण को बाहर भेजते हैं, जैसे एक फूल एक सुगंध को बाहर भेजता है जो मधुमक्खियों को आकर्षित करता है। सूक्ष्म जगत की संस्थाएं किसी माध्यम की सुगंध या वातावरण की तलाश करती हैं और उसमें रहती हैं क्योंकि यह उन्हें भौतिक दुनिया तक पहुंचने की अनुमति देता है और उन्हें निर्वाह करने की अनुमति देता है।

एक माध्यम वह है जो पिछले या वर्तमान जीवन में मानसिक संकायों के विकास और मानसिक शक्तियों के उपयोग की इच्छा रखता है, और उन्हें प्रेरित करने का प्रयास किया है। कुछ बदतर चीजें हैं जो किसी को भी प्रभावित कर सकती हैं।

एक माध्यम एक अल्प मानव है, मानव विकास का एक फल है जो प्राकृतिक विकास के बजाय बल द्वारा पका हुआ होता है। एक दौड़ के रूप में, अब हमारे पास विकसित और उपयोग में लाए जाने वाले कई मानसिक संकाय होने चाहिए, जबकि, हम न केवल मानसिक रूप से मानसिक संकायों का उपयोग करने में असमर्थ हैं, बल्कि हम उनके अस्तित्व से अनभिज्ञ हैं, और अंधेरे में उनके लिए सबसे अच्छा काम कर रहे हैं। इसका कारण यह है कि एक दौड़ के रूप में हमने भौतिक दुनिया में बहुत मजबूती से पकड़ रखा है और हमारे दिमागों को प्रशिक्षित किया है कि वे पूरी तरह से भौतिक चीजों के बारे में सोचें। यह मामला होने के नाते, यह हमारे अच्छे कर्मों के कारण है कि हमने मानसिक संकायों को विकसित नहीं किया है क्योंकि हमें एक दौड़ के रूप में इनैमिकल प्राणियों का शिकार बनना चाहिए और एक दौड़ के रूप में हम सभी की शक्तियों और प्रभावों से पूरी तरह से नियंत्रित होंगे। अदृश्य दुनिया, और हम पतित हो जायेंगे और अंततः सर्वनाश कर देंगे। हालांकि हम अपने भूखों को नियंत्रित करने और अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने और अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करने में असमर्थ हैं, इसलिए, यह अच्छी तरह से है कि हम किसी भी मानसिक संकायों को विकसित नहीं करते हैं, जैसा कि प्रत्येक संकाय इतना विकसित होता है, बिना मन और शरीर के नियंत्रण के, एक सड़क की तरह बचा है। जिसके द्वारा एक हमलावर सेना में प्रवेश किया जा सकता है।

ये माध्यम भौतिक और मानसिक दुनिया दोनों के लाभों की इच्छा रखते हैं, दोनों में योग्य नहीं हैं। एक माध्यम अब या भौतिकवाद के अग्रिम में रहा है क्योंकि उसकी या उसकी प्राकृतिक प्रवृत्ति या मानसिक विकास की इच्छा है। जो व्यक्ति मानसिक प्रवृत्तियों को प्रकट करता है, वह दर्शाता है कि शारीरिक सीमाओं और स्थितियों से बाहर निकलना उसके लिए संभव है, लेकिन परिस्थितियों से बाहर बढ़ने के बजाय वह उनसे दूर होने की जल्दबाजी में उनके अधीन हो जाता है। साधारण माध्यम वह है जो मन को विकसित करने और इंद्रियों को नियंत्रित करने के लिए बहुत आलसी, शांत और अस्थिर है और जो सही जीवन जीने से गलत पर काबू पाने के सीधे और संकीर्ण रास्ते से स्वर्ग में प्रवेश करेगा, लेकिन कौन चोरी करेगा या किसी अन्य तरीके से प्रवेश प्राप्त करें। मानसिक रूप से और मानसिक प्रकृति के कठोर प्रशिक्षण से ही मनोवैज्ञानिक दुनिया में प्रवेश किया जाता है, जबकि प्रचलित प्रभावों को रास्ता देकर माध्यम ऐसा बन जाता है। एक माध्यम बनने की इच्छा रखने वाले या मानसिक संकायों को विकसित करने के लिए, वे आमतौर पर लगातार कमरे में रहते हैं और दर्शकों को स्पष्टता और अलौकिक और रुग्ण उपस्थिति के साथ तलाश करते हैं, या मन की एक नकारात्मक स्थिति में अंधेरे में बैठते हैं और छापों या रंगीन रोशनी और वर्णक्रमीय की उपस्थिति की प्रतीक्षा करते हैं। रूपों, या नियंत्रण को प्रेरित करने के लिए नकारात्मक और अचेतन बनने के लिए एक उज्ज्वल स्थान पर टकटकी लगाओ, या एक चक्र के रूप में बैठो, जहां सभी किसी तरह की इच्छा संचार करते हैं, या वे संचार में आने के लिए एक प्लांकेट या ऊइजा बोर्ड के उपयोग के माध्यम से प्रयास करते हैं। तात्विक दुनिया के प्राणियों के साथ, या वे एक पेन या पेंसिल पकड़ते हैं और कुछ स्पूक या उपस्थिति को देखते हुए अपने आंदोलनों को निर्देशित करते हैं, या दृष्टि को शॉर्ट सर्किट करने के लिए क्रिस्टल में टकटकी लगाते हैं और इसे सूक्ष्म चित्रों के साथ फ़ोकस में फेंक देते हैं, या, इससे भी बदतर फिर भी, वे अपनी नसों को उत्तेजित और उत्तेजित करने के लिए ओपिनेट्स और ड्रग्स लेते हैं और निम्न मानसिक दुनिया के संपर्क में आते हैं। इनमें से किसी भी या सभी प्रथाओं को लिप्त किया जा सकता है और एक को दूसरे की इच्छा से सूक्ष्म दुनिया में सम्मोहित और मजबूर किया जा सकता है; लेकिन जो भी साधन हैं, उन सभी का मानसिक कर्म जो मानसिक जगत पर अतिचार है। वे उस दुनिया के घृणित दास बन जाते हैं। वे उस दुनिया में प्रवेश करने के अपने अधिकार को खो देते हैं जो इसे दूर करते हैं, और वे धीरे-धीरे उस कब्जे को खो देते हैं जो वे अब रखते हैं। उन सभी का इतिहास जिन्होंने आमंत्रित और अज्ञात प्राणियों के लिए अपना घर खोला है, जिन्होंने तब उन्हें देखा और नियंत्रित किया है, उन सभी के लिए एक सबक होना चाहिए जो मध्यम बनने के बारे में सोचते हैं, और जो मानसिक संकायों को विकसित करने की इच्छा रखते हैं। इन इतिहासों से पता चलता है कि माध्यम हमेशा एक नैतिक और भौतिक मलबे, दया और अवमानना ​​की वस्तु बन जाता है।

एक हजार माध्यमों में से एक के लिए यह संभव नहीं है कि वे अनैतिक राक्षसों के चंगुल से बच सकें, जिनके पास होने की संभावना है। जब एक माध्यम ऐसा हो जाता है, तो वह काफी आश्वस्त हो जाता है कि वह दूसरों के ऊपर पक्षधर है, इसलिए, क्या उसे आत्माओं द्वारा ऐसा नहीं बताया जाता है जो उसे नियंत्रित करते हैं? अपनी प्रथाओं के खिलाफ एक माध्यम के साथ बहस करना लगभग बेकार है। उनकी राय को बदला नहीं जा सकता है, क्योंकि उनका मानना ​​है कि वे एक स्रोत से सलाह प्राप्त करते हैं जो इसे प्रदान करता है। यह अति-विश्वास माध्यम का खतरा है और, वह इसके प्रति समर्पण करता है। एक माध्यम को नियंत्रित करने वाला प्रभाव कुछ हद तक माध्यम की प्रकृति का है। यदि माध्यम की नैतिक प्रकृति मजबूत है, तो अनदेखी इकाइयां या तो शुरुआत में एक बेहतर वर्ग हैं या वे माध्यम के नैतिक मानकों का एक बार विरोध करने का प्रयास करने के लिए बहुत चालाक हैं; जैसा कि इन संस्थाओं द्वारा माध्यम के मानसिक शरीर का उपयोग किया जाता है, यह प्रतिरोध के बल और ताकत को खो देता है। मानसिक शरीर पर जो नैतिक स्वर प्रभावित होता है, उसे धीरे-धीरे उतारा जाता है और अंत में पुतला बनाया जाता है, जब तक कि किसी भी प्रतिरोध को नियंत्रित प्रभाव की पेशकश नहीं की जाती है। नियंत्रण प्रभाव किसी भी लम्बाई के लिए समान है। जैसा कि माध्यम की मानसिक मशीन का उपयोग किया जाता है, बाहर खेला जाता है और टूट जाता है, जिन संस्थाओं ने इसका इस्तेमाल किया है वे इसे नए उम्मीदवारों के लिए माध्यम से लैस करने के लिए अन्य निकायों के लिए छोड़ देते हैं। इस प्रकार, भले ही एक माध्यम पहली बार एक इकाई द्वारा नियंत्रित होता है, जो सामान्य अपर्याप्त अर्ध-बुद्धिमत्ता से ऊपर होता है जिन्हें नियंत्रण कहा जाता है, औसत से ऊपर की इकाई उसे तब समाप्त कर देगी जब मानसिक भाग जाएगा। तब बहुत कम या बिना बुद्धिमत्ता के जीव माध्यम का अवलोकन करेंगे। तो हम मनुष्य के क्षमाशील तमाशा को देख सकते हैं, जो मनुष्य से कम जीवों द्वारा रचा हुआ है, जो इसे सभी दिशाओं में जाता है, जैसे कि एक या एक से अधिक बंदर एक बकरी को खींचेंगे और चुटकी काटेंगे और सभी दिशाओं में बकरी को भगाएंगे। माध्यम और नियंत्रण दोनों इच्छा संवेदना, और दोनों इसे प्राप्त करते हैं।

एक खतरा जो हमारी दौड़ को अपने संभावित मानसिक कर्म के रूप में सामना करता है, वह यह है कि कई पुराने दौड़ की तरह यह पूर्वजों की पूजा के अधीन हो सकता है, जो कि उन लोगों की इच्छा की पूजा है जो उनका निधन हो गया है। इस तरह की पूजा दौड़ के लिए सबसे विनाशकारी होगी। यह न केवल सभ्यता की प्रगति को रोक देगा, बल्कि इस तरह की पूजा से आध्यात्मिक दुनिया की रोशनी, अपने स्वयं के उच्च स्वयं के प्रकाश को बंद कर दिया जाएगा। यह स्थिति, हालांकि यह असंभव लग सकता है, अंधाधुंध मानसिक अभ्यासों की व्यापकता और मृतकों के साथ संचार, या प्रिय दिवंगत के साथ संचार की वृद्धि के बारे में लाया जा सकता है। सौभाग्य से, महान बहुमत भयावह और घृणित प्रथाओं के खिलाफ मनाया जाता है, जो भौतिककरण की ओर झुकते हैं।

(जारी रहती है)