एक, दो, तीन-सतह दर्पण शारीरिक, सूक्ष्म और मानसिक दर्पण-दुनिया के प्रतीक हैं; आध्यात्मिक दर्पण का एक क्रिस्टल ग्लोब।

आध्यात्मिक दर्पण सृष्टि का संसार है। मानसिक दुनिया, सृजन से मुक्ति की दुनिया; मानसिक दुनिया दर्पण के प्रतिबिंबों और स्वयं के प्रतिबिंबों को दर्शाती है; भौतिक दुनिया प्रतिबिंब का प्रतिबिंब है।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

दर्पण

हर बार जब हम एक दर्पण में देखते हैं तो हम कुछ ऐसा देखते हैं जो अद्भुत, अद्भुत और रहस्यमय होता है। रहस्य न केवल छवि और उसके प्रतिबिंब में निहित है, बल्कि दर्पण में, वह चीज जो वह प्रतिबिंबित करता है, वह उद्देश्य जो वह कार्य करता है, और वह जो इसका प्रतीक है।

यह क्या है कि हम एक प्रतिबिंब कहते हैं, क्या यह एक छाया है? नहीं? लेकिन यहां तक ​​कि अगर यह एक छाया है, तो एक छाया क्या है? एक तात्कालिक उद्देश्य जो एक दर्पण कार्य करता है और जिसके लिए इसका ज्यादातर उपयोग किया जाता है वह हमारी पोशाक की व्यवस्था में है और यह देखने के लिए कि हम दूसरों को कैसे दिखाई देते हैं। एक दर्पण भ्रम का प्रतीक है, असत्य वास्तविक से अलग है। दर्पण भौतिक, सूक्ष्म, मानसिक और आध्यात्मिक दुनिया के प्रतीक हैं।

ज्यादातर चीजें जो सभ्यता के लिए आवश्यक हैं, हम दर्पणों को सरल और उपयोगी विरोधाभासों के रूप में स्वीकार करते हैं और उन्हें फर्नीचर के सामान्य टुकड़ों के रूप में मानते हैं। दर्पण हमेशा पूर्वजों द्वारा उच्च सम्मान में रखे गए हैं और जादुई, रहस्यमय और पवित्र माने जाते हैं। तेरहवीं शताब्दी से पहले यूरोप में दर्पणों के निर्माण की कला अज्ञात थी, और सदियों से निर्माण के रहस्य को इसके कब्जे वाले लोगों द्वारा ईर्ष्या से संरक्षित किया गया था। तांबे, चांदी और स्टील का उपयोग पहली बार दर्पण के रूप में एक उच्च पॉलिश में लाया गया था। बाद में यह पता चला कि कांच टिन, सीसा, जस्ता और चांदी जैसी धातुओं के अमलगम द्वारा समर्थित होने पर उसी उद्देश्य से काम करेगा। यूरोप में निर्मित पहले दर्पण आकार में छोटे और महंगे थे, सबसे बड़ा बारह इंच व्यास का था। दिन के दर्पण सस्ती हैं और किसी भी आकार में वांछित हैं।

एक दर्पण वह पदार्थ है जिसका शरीर पर, पर, पर या उसके माध्यम से होता है, जो प्रकाश और प्रकाश में रूपों को प्रतिबिंबित कर सकता है।

दर्पण वह है जो प्रतिबिंबित करता है। जो कुछ भी ठीक से प्रतिबिंबित होता है उसे दर्पण कहा जा सकता है। सबसे सही दर्पण वह है जो पूरी तरह से प्रतिबिंबित करता है। यह प्रकाश को मोड़ता है या वापस लाता है, या जो चीजें प्रकाश में परावर्तित होती हैं। एक दर्पण झुकता है, मुड़ता है, या फेंकता है, उस छवि या प्रकाश का प्रतिबिंब जो उस स्थिति या कोण के अनुसार उस पर फेंका जाता है जिस पर वह छवि या प्रकाश से रखा गया है।

एक दर्पण, हालांकि एक चीज, कई हिस्सों या घटकों से बना है, जिनमें से सभी दर्पण बनाने के लिए आवश्यक हैं। दर्पण के लिए आवश्यक भाग कांच और धातु या धातु का एक प्रकार का धातु है।

जब कांच की पृष्ठभूमि निश्चित होती है, तो वह दर्पण होता है। यह प्रतिबिंबित करने के लिए तैयार दर्पण है। लेकिन एक दर्पण अंधेरे में वस्तुओं को प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है। किसी भी चीज को प्रतिबिंबित करने के लिए दर्पण के लिए प्रकाश आवश्यक है।

परिपूर्ण और अपूर्ण दर्पण हैं। एक पूर्ण दर्पण होने के लिए, कांच को बिना दोष के, काफी पारदर्शी होना चाहिए, और दोनों सतहों को बिल्कुल समान रूप से और समान मोटाई का होना चाहिए। अमलगम के कण एक ही रंग और गुणवत्ता के होने चाहिए और एक जुड़े हुए द्रव्यमान में एक साथ झूठ बोलना चाहिए जो कांच पर समान रूप से और बिना किसी दोष के फैला हुआ है। समाधान या घटक जो ग्लास को पृष्ठभूमि को ठीक करता है, उसे बेरंग होना चाहिए। फिर प्रकाश स्पष्ट और स्थिर होना चाहिए। जब ये सभी स्थितियां मौजूद हैं तो हमारे पास एक आदर्श दर्पण है।

एक दर्पण का उद्देश्य किसी चीज़ को प्रतिबिंबित करना है जैसा कि वास्तव में है। एक अपूर्ण दर्पण बढ़ जाता है, कम हो जाता है, विकृत करता है, जिसे वह प्रतिबिंबित करता है। एक आदर्श दर्पण एक चीज़ को दर्शाता है जैसे वह है।

यद्यपि यह अपने आप में काफी सरल प्रतीत होता है, एक दर्पण एक रहस्यमय और जादुई चीज है और इस भौतिक दुनिया में या चार प्रकट दुनिया में से किसी एक में सबसे आवश्यक और महत्वपूर्ण कार्य करता है। दर्पणों के बिना अहंकार के लिए किसी भी प्रकट दुनिया के प्रति सचेत होना असंभव होगा, या दुनिया के लिए प्रकट हो जाना। यह सृजन, उत्सर्जन, अपवर्तन और परावर्तन द्वारा होता है, जो अव्यक्त प्रकट हो जाता है। भौतिक दुनिया में दर्पण का उपयोग करने के लिए प्रतिबंधित नहीं है। सभी दुनिया में दर्पण का उपयोग किया जाता है। दर्पण का निर्माण उस दुनिया की सामग्री से किया जाता है जिसमें उनका उपयोग किया जाता है। जिस सामग्री और सिद्धांत पर वे काम करते हैं, वे आवश्यक रूप से प्रत्येक दुनिया में भिन्न हैं।

चार प्रकार के दर्पण हैं: भौतिक दर्पण, मानसिक दर्पण, मानसिक दर्पण और आध्यात्मिक दर्पण। इन चार प्रकार के दर्पणों में से प्रत्येक की कई किस्में हैं। प्रत्येक प्रकार के दर्पण की अपनी भिन्नताओं के साथ अपनी विशेष दुनिया है, और सभी चार प्रकार के दर्पणों में भौतिक दुनिया में उनके भौतिक प्रतिनिधि हैं जिनके द्वारा उनका प्रतीक है।

भौतिक दुनिया एक सतह के दर्पण का प्रतीक है; दो सतहों वाले दर्पण द्वारा सूक्ष्म दुनिया; तीन सतहों वाले एक से मानसिक, जबकि आध्यात्मिक दुनिया का प्रतीक एक अखिल सतह है। एक-सामने वाला दर्पण भौतिक दुनिया से मिलता जुलता है, जिसे केवल एक तरफ से देखा जा सकता है - वर्तमान, भौतिक पक्ष। दो-सामने वाला दर्पण सूक्ष्म दुनिया का सुझाव देता है, जिसे केवल दो पक्षों से देखा जा सकता है: वह जो अतीत है और जो मौजूद है। तीन-सामने वाला दर्पण मानसिक दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है जिसे तीन पक्षों से देखा और समझा जा सकता है: अतीत, वर्तमान और भविष्य। सभी-सामने दर्पण आध्यात्मिक दुनिया के लिए खड़ा है जो किसी भी और हर तरफ से संपर्क किया और जाना जाता है और जिसमें अतीत, वर्तमान और भविष्य का शाश्वत अस्तित्व में विलय होता है।

एक सतह एक विमान है; दो सतहें एक कोण हैं; तीन सतह एक प्रिज्म बनाती हैं; सभी सतह, एक क्रिस्टल क्षेत्र। ये भौतिक, मानसिक या सूक्ष्म, मानसिक और आध्यात्मिक दुनिया के दर्पणों के लिए भौतिक प्रतीक हैं।

भौतिक प्रतिबिंबों के प्रतिबिंबों की दुनिया है; सूक्ष्म, प्रतिबिंबों की दुनिया; मानसिक, मुक्ति की दुनिया, संचरण, अपवर्तन; आध्यात्मिक, विचारों की दुनिया, जा रहा है, शुरुआत, निर्माण।

भौतिक संसार अन्य सभी संसार का दर्पण है। सभी दुनिया भौतिक दुनिया से परिलक्षित होती है। अभिव्यक्ति के क्रम में, भौतिक दुनिया सबसे कम बिंदु है जो कि इनवोल्यूशनरी प्रक्रिया और विकासवादी प्रक्रिया की शुरुआत तक पहुंच गया है। प्रकाश के प्रकटीकरण में, जब प्रकाश सबसे कम बिंदु तक नीचे की ओर पहुंचता है, तो यह वापस झुकता है और उस ऊंचाई की ओर लौटता है, जहां से वह नीचे उतरा था। यह कानून महत्वपूर्ण है। यह समावेश के विचार और विकास का प्रतिनिधित्व करता है। कोई भी चीज विकसित नहीं हो सकती है जो इसमें शामिल नहीं है। कोई भी प्रकाश दर्पण द्वारा परावर्तित नहीं किया जा सकता है जो दर्पण पर नहीं फेंका जाता है। दर्पण से टकराते हुए प्रकाश की रेखा उसी कोण या वक्र पर परावर्तित होगी जिस पर वह दर्पण से टकराता है। यदि 45 डिग्री के कोण पर दर्पण पर प्रकाश की एक रेखा फेंकी जाती है तो यह उस कोण पर परावर्तित होगी और हमें केवल उस कोण को जानना होगा जिस पर प्रकाश को दर्पण की सतह पर फेंका गया है ताकि कोण को बताया जा सके जो परिलक्षित होगा। अभिव्यक्ति की रेखा के अनुसार जिसके द्वारा आत्मा पदार्थ में शामिल है, वह पदार्थ आत्मा में विकसित होगा।

भौतिक दुनिया इनवैल्यूएशन की प्रक्रिया को रोक देती है और मुड़ जाती है जो कि विकास की रेखा पर वापस शामिल हो जाती है, उसी तरह जिस तरह से उस पर डाली गई रोशनी को रिफ्लेक्ट करके एक मिरर वापस आ जाता है। कुछ भौतिक दर्पण केवल भौतिक वस्तुओं को दर्शाते हैं, जैसा कि वस्तुओं को देखने वाले कांच में देखा जाता है। अन्य शारीरिक दर्पण इच्छा, मानसिक या आध्यात्मिक दुनिया से प्रकाश को दर्शाते हैं।

भौतिक दर्पणों में पत्थरों का उल्लेख किया जा सकता है, जैसे गोमेद, हीरा और क्रिस्टल; लोहा, टिन, चांदी, पारा, सोना और अमलगम जैसे धातु; वुड, जैसे ओक, महोगनी और आबनूस। जानवरों के शरीर या अंगों के बीच आंख विशेष रूप से इस पर फेंकी गई रोशनी को दर्शाती है। फिर पानी, हवा और आकाश है, जो सभी प्रकाश को प्रतिबिंबित करते हैं, और प्रकाश द्वारा दिखाई गई वस्तुएं।

भौतिक दर्पण के विभिन्न रूप हैं। कई तरफा और बेजल वाले दर्पण हैं। अवतल और उत्तल, लंबे, व्यापक और संकीर्ण दर्पण हैं। ऐसे दर्पण हैं जो गुप्त प्रभाव पैदा करते हैं, जो उनका सामना करते हैं उनकी विशेषताओं को विकृत करते हैं। ये विभिन्न प्रकार के दर्पण भौतिक दुनिया के पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अन्य दुनिया का दर्पण है।

दुनिया में जो कुछ भी देखता है वह दुनिया में जो कुछ करता है उसका प्रतिबिंब है। दुनिया वह दिखाती है जो वह सोचता है और करता है। यदि वह उस पर मुट्ठी मारता है और हिलाता है, तो यह उसके साथ भी ऐसा ही करेगा। अगर वह हंसता है, तो प्रतिबिंब भी हंसता है। यदि वह इस पर आश्चर्य करता है, तो वह हर पंक्ति में चित्रित आश्चर्य को देखेगा। यदि वह दुःख, क्रोध, लालच, शिल्प, मासूमियत, चालाक, निर्दयता, दोष, स्वार्थ, उदारता, प्रेम को महसूस करता है, तो वह इन अधिनियमितियों को देखेगा, और उसे दुनिया से वापस कर देगा। भावनाओं का हर परिवर्तन, भय, खुशी, भय, सुखदता, दया, ईर्ष्या, घमंड, परिलक्षित होता है।

दुनिया में जो कुछ भी हमारे पास आता है वह है, लेकिन इस बात का प्रतिबिंब है कि हमने दुनिया में क्या किया है। यह कई घटनाओं और घटनाओं के मद्देनजर अजीब और असत्य लग सकता है, जो किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान घटित हो जाते हैं और जो उसके किसी भी विचार और कार्यों के साथ विलय या जुड़ा हुआ नहीं लगता है। कुछ विचारों की तरह जो नए हैं, यह अजीब है, लेकिन असत्य नहीं। एक दर्पण यह स्पष्ट करेगा कि यह कैसे सच हो सकता है; अपनी विचित्रता गायब होने से पहले किसी को कानून से परिचित होना चाहिए।

दर्पणों के साथ प्रयोग करने से व्यक्ति अजीब घटनाओं को जान सकता है। दो बड़े दर्पण लगाए जाएं ताकि वे एक-दूसरे का सामना करें और कुछ को दर्पण में से एक में देखने दें। वह स्वयं का प्रतिबिंब देखेगा, जिसका वह सामना कर रहा है। उसे अपने प्रतिबिंब के प्रतिबिंब को देखने दें जो वह उसके पीछे दर्पण में देखेगा। उसे अपने सामने फिर से आईने में देखने दें और वह खुद को पहले खुद के प्रतिबिंब के प्रतिबिंब के रूप में देखेगा। यह उसे सामने के दृश्य के दो प्रतिबिंब और खुद के पीछे के दृश्य के दो दिखाएगा। उसे इस बात से संतुष्ट न होने दें, लेकिन अभी भी आगे देखो और वह एक और प्रतिबिंब और एक और देखेंगे। जितनी बार वह दूसरों के लिए देखता है वह उन्हें देखेगा, अगर दर्पण का आकार अनुमति देता है, जब तक वह खुद को दूर तक फैलते हुए नहीं देखेगा, जहां तक ​​आंख पहुंच सकती है, और उसके प्रतिबिंब पुरुषों की एक पंक्ति की तरह दिखेंगे एक लंबी सड़क को तब तक खींचना, जब तक कि वे विस्मयकारी न हों क्योंकि आंखें दूर तक नहीं देख पाती हैं। हम दर्पणों की संख्या बढ़ाकर भौतिक चित्रण को आगे बढ़ा सकते हैं ताकि जोड़े में चार, आठ, सोलह, बत्तीस और एक दूसरे के विपरीत हो। तब प्रतिबिंबों की संख्या में वृद्धि होगी और प्रयोग करने वाले के पास न केवल सामने और पीछे का दृश्य होगा, बल्कि दाएं और बाएं तरफ से और विभिन्न मध्यवर्ती कोणों से उसका आंकड़ा दिखाई देगा। चित्रण पूरे कमरे में दर्पण, फर्श, छत और चार दीवारों से मिलकर बना हो सकता है, जिनमें से दर्पण हैं और जिनके कोनों में दर्पण लगाए गए हैं। इसे अनिश्चित काल तक जारी रखा जा सकता है। तब प्रयोग करने वाला भूलभुलैया में होगा, ऊपर से खुद को और नीचे से और सामने से और पीछे से, दाएं और बाएं से देखेगा; सभी कोणों से और प्रतिबिंबों के गुणन में।

कुछ ऐसा होता है जो किसी अन्य व्यक्ति की कार्रवाई से हमें परिलक्षित होता है, हम दुनिया में प्रतिदिन के लिए, या, जबकि हम वर्तमान के दृष्टिकोण से विचार करते हैं, इसके विपरीत प्रतीत हो सकते हैं। हम कनेक्शन नहीं देखेंगे। कनेक्शन देखने के लिए हमें एक और दर्पण की आवश्यकता हो सकती है, एक जो अतीत को दर्शाता है। तब हम देखेंगे कि जो हमें दिन से पहले फेंक दिया जाता है, वह उसी का प्रतिबिंब है जो हमारे पीछे है। वे कारण जिन्हें उनके कारणों या स्रोतों के बारे में पता नहीं लगाया जा सकता है, अतीत के लंबे समय से किए गए कार्यों में, वर्तमान में फेंके गए कार्य हैं, जिन क्रियाओं को अभिनेता, मन द्वारा किया जाता है, अगर इस जीवन में इस शरीर में नहीं, तो दूसरे शरीर में एक पिछला जीवन।

प्रतिबिंबों के प्रतिबिंब को देखने के लिए, सामान्य व्यक्ति के लिए एक से अधिक दर्पण होना आवश्यक है। प्रयोग के लिए आवश्यक विशेषता प्रकाश है जो उसके रूप और उसके कार्यों को प्रतिबिंबित करने की अनुमति देगा। उसी तरह यह उस व्यक्ति के लिए आवश्यक है जो अपने वर्तमान स्वरूप और उसके कार्यों के बीच संबंध को अन्य रूपों और अतीत में उनके कार्यों के साथ देखता है, और दुनिया के अन्य रूपों के साथ-साथ, के रूप में दिन और मन की रोशनी में इसे पकड़ो। जैसे ही रूप को मन के प्रकाश में परिलक्षित होता है, मन के प्रकाश में यह प्रतिबिंब, जब यह प्रकाश अपने आप चालू होता है, बार-बार प्रतिबिंबित होगा। प्रत्येक प्रतिबिंब पिछले प्रतिबिंब का एक निरंतरता है, प्रत्येक पिछले स्वरूप का एक रूप है। तब सभी रूपों और प्रतिबिंब जो एक व्यक्ति के मन के प्रकाश में आते हैं, अवतार की अपनी श्रृंखला के माध्यम से, स्पष्ट रूप से और एक शक्ति और समझ के साथ, वर्तमान के बीच, देखने, अंतर करने और भेदभाव करने के लिए मन की ताकत के अनुपात में दिखाई देंगे। अतीत और उनके संबंध।

दर्पण को अपने प्रतिबिंबों को देखने के लिए आवश्यक नहीं है कि वह अपने स्वयं के प्रकाश में अपने मन को प्रतिबिंबित करके प्रयोग कर सके। जितने दर्पण वह स्थापित कर सकता है और जिसमें वह अपने प्रतिबिंबों को परिलक्षित होता देखेगा, दोगुना होगा और संख्या में अनिश्चित काल तक बढ़ेगा, तो बहुत से वह दर्पण के बिना देख सकता है, यदि वह उनके मन में प्रतिबिंबित करने में सक्षम है। वह न केवल अपने मन में अपने शरीर के प्रतिबिंबों को देख सकेगा, बल्कि वह अपने वर्तमान जीवन के साथ होने वाली सभी चीजों के संबंध को जोड़ और देख सकता है, और तब वह जान जाएगा कि कोई बात नहीं करता है घटित होता है, लेकिन जो उसके वर्तमान जीवन के किसी न किसी रूप से संबंधित होता है, पिछले जन्मों या इस जीवन के अन्य दिनों के कार्यों से एक प्रतिबिंब के रूप में।

दुनिया में सब कुछ, चेतन या निर्जीव तथाकथित है, लेकिन प्रतिबिंब या उसके विभिन्न पहलुओं में मनुष्य के प्रतिबिंब का प्रतिबिंब है। पत्थर, पृथ्वी, मछलियां, पक्षी और जानवर अपनी विभिन्न प्रजातियों और रूपों में, इमेजिंग आगे और मनुष्य के विचारों और इच्छाओं के भौतिक रूपों में प्रतिबिंब हैं। अन्य मानव, अपने सभी नस्लीय अंतर और विशेषताओं और असंख्य व्यक्तिगत भिन्नताओं और समानता में, मनुष्य के अन्य पक्षों के इतने सारे प्रतिबिंब हैं। यह कथन उस व्यक्ति के लिए असत्य लग सकता है जो स्वयं और अन्य प्राणियों और चीजों के बीच संबंध को देखने के लिए नहीं होता है। यह कहा जा सकता है कि एक दर्पण केवल प्रतिबिंब देता है, जो परावर्तन वस्तुओं को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, और, कि वस्तुएं उनके प्रतिबिंबों से अलग होती हैं, और यह कि दुनिया में वस्तुएं स्वतंत्र कृतियों के रूप में स्वयं में मौजूद हैं। कि दुनिया में वस्तुओं के आयाम हैं, जिन्हें लंबाई, चौड़ाई और मोटाई कहा जाता है, जबकि दर्पण में देखी जाने वाली वस्तुएं सतह प्रतिबिंब हैं, जिनकी लंबाई और चौड़ाई होती है, लेकिन मोटाई नहीं। इसके अलावा, दर्पण में प्रतिबिंब वस्तु के हटने से पहले ही गायब हो जाता है, जबकि जीवित प्राणी दुनिया में अलग-अलग संस्थाओं के रूप में चलते रहते हैं। इन आक्षेपों के लिए यह उत्तर दिया जा सकता है कि किसी वस्तु का चित्रण वह वस्तु नहीं है जिसे वह चित्रित करता है, हालांकि इसके लिए एक समानता है।

देख-देख गिलास में टकटकी लगाए। कांच देखा है? या पृष्ठभूमि? या जो पृष्ठभूमि और कांच को एक साथ रखता है? यदि ऐसा है, तो प्रतिबिंब स्पष्ट रूप से नहीं देखा जाता है, लेकिन केवल एक अभिन्न तरीके से। दूसरी ओर, क्या आकृति का चेहरा और रूपरेखा स्पष्ट रूप से देखी जाती है? यदि ऐसा है, तो न तो ग्लास, इसकी पृष्ठभूमि, और न ही जो दोनों को एक साथ रखता है, देखा जाता है। प्रतिबिंब दिखाई पड़ता है। प्रतिबिंब किस प्रकार से जुड़ा होता है, यह प्रतिबिंबित करता है। प्रतिबिंब और उसकी वस्तु के बीच कोई संबंध नहीं देखा जा सकता है। यह, एक प्रतिबिंब के रूप में, अपने आप में उतना ही विशिष्ट है जितना कि वह वस्तु जो प्रतिबिंबित करती है।

फिर से, लुकिंग ग्लास एक चीज के पक्षों की संख्या को दर्शाता है जो इसके संपर्क में हैं। वह सब जो दूसरों के द्वारा देखा जा सकता है, उसे कांच के रूप में देखा जा सकता है। हम सतह को केवल एक वस्तु में देख रहे हैं; लेकिन दुनिया में किसी को भी नहीं देखा जाता है। केवल वह जो सतह पर दिखाई देता है, देखा जाता है, और केवल जब आंतरिक सतह पर आता है, तब यह दुनिया में देखा जाता है। फिर यह दिखने वाले ग्लास में भी दिखाई देगा। गहराई या मोटाई का विचार निश्चित रूप से और स्पष्ट रूप से दिखने वाले ग्लास में अलग है जैसा कि इसके अलावा किसी भी वस्तु में है। लुकिंग-ग्लास में दूरी दिखाई देती है और साथ ही इसके बिना माना जा सकता है। फिर भी दिखने वाला कांच केवल एक सतह है। तो संसार है। हम पृथ्वी की सतह पर रहते हैं और आगे बढ़ते हैं, जैसा कि एक दिखने वाली कांच की वस्तुओं में होता है।

जो आंकड़े और रूप दुनिया में घूमते हैं, उनके बारे में कहा जाता है कि वे स्वयं में मौजूद हैं और एक दिखने वाले ग्लास में उनके प्रतिबिंबों से अलग हैं। लेकिन यह केवल समय की लंबाई में है और वास्तविकता में नहीं। पृथ्वी की सतह पर जो रूप बदलते हैं, वे केवल प्रतिबिंब होते हैं, जैसे कि एक दिखने वाले कांच में। वे जिस छवि को दर्शाते हैं वह सूक्ष्म शरीर है। वह दिखाई नहीं पड़ता; केवल प्रतिबिंब दिखाई पड़ता है। दुनिया में ये परिलक्षित रूप तब तक चलते रहते हैं जब तक कि वे जिस छवि को दर्शाते हैं वह उनके साथ होती है। जब छवि निकलती है, तो रूप भी गायब हो जाता है, जैसे कि एक दिखने वाले ग्लास में। अंतर केवल समय में है, लेकिन सिद्धांत रूप में नहीं।

प्रत्येक व्यक्ति प्रत्येक दूसरे व्यक्ति से जटिलता, आकृति और विशेषताओं में भिन्न होता है, लेकिन केवल डिग्री में। मानवीय समानता सभी द्वारा परिलक्षित होती है। एक नाक एक नाक है चाहे वह खड़ी या नुकीली, सपाट या गोल, सूजी हुई या पतली, लंबी या छोटी, फूली या चिकनी, सुर्ख या पीली हो; एक आंख एक आंख है चाहे वह भूरे, नीले या काले, बादाम या गेंद के आकार की हो। यह सुस्त, तरल, उग्र, पानी हो सकता है, फिर भी यह एक आंख है। कान एक हाथी हो सकता है या उसके अनुपात में कम हो सकता है, ट्रेसिंग और रंगाई के साथ समुद्र के गोले के रूप में नाजुक या हल्के जिगर के टुकड़े के रूप में सकल और भारी हो सकता है, फिर भी यह एक कान है। होंठ मजबूत, कोमल या तेज घटता और रेखाओं द्वारा दिखाए जा सकते हैं; मुंह में खुरदरा या मोटे कट के रूप में दिखाई दे सकता है; यह एक मुंह है, लेकिन यह देवताओं को प्रसन्न करने या यहां तक ​​कि अपने भाइयों, शैतानों को डराने के लिए ध्वनियों का उत्सर्जन कर सकता है। विशेषताएं मानव हैं और मनुष्य के कई-पक्षीय मानव स्वभाव के इतने सारे रूपों और प्रतिबिंबों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

मनुष्य मनुष्य के स्वभाव के कई प्रकार या चरण हैं जो कि पक्षों या मानवता के विभिन्न पहलुओं के प्रतिबिंबों की भीड़ में दिखाई देते हैं। मानवता एक पुरुष, पुरुष-महिला है, जिसे नहीं देखा जाता है, जो अपने दो तरफा प्रतिबिंबों को छोड़कर खुद को नहीं देखता है, जिसे पुरुष और महिला कहा जाता है।

हमने भौतिक दर्पणों को देखा है और कुछ वस्तुओं को देखा है जिन्हें वे प्रतिबिंबित करते हैं। आइए अब हम मानसिक दर्पण पर विचार करें।

(जारी है)