वर्ड फाउंडेशन

डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग III

TRUTH IS: CONSCIOUS LIGHT

भीतर का प्रकाश वह है जो चीजों को दिखाता है जैसे वे हैं, और जो सभी चीजों को पूरा करने का रास्ता दिखाएगा। सत्य भीतर की चेतना है, क्योंकि यह चीजों को वैसा ही दिखाती है जैसा वे हैं।

कोई कैसे समझ सकता है कि सत्य के भीतर चेतना प्रकाश है, और चीजों को दिखाता है जैसे वे हैं?

कुछ भी समझने के लिए, होश में होना चाहिए। कोई भी मानसिक रूप से प्रकाश के बिना किसी भी विषय या चीज को नहीं देख सकता है। कॉन्शियस लाइट के बिना पुरुष सोच भी नहीं सकते। सोचने के लिए आवश्यक प्रकाश वह पहचान है जो अपनी सोच के विषय के साथ सोचने वाले की पहचान करता है और उससे संबंधित होता है। लाइट के बिना किसी भी विषय या चीज की पहचान नहीं की जा सकती है। इसलिए वह प्रकाश जो किसी व्यक्ति को विचार के विषय के साथ पहचानता है और संबंधित करता है और वह अपनी पहचान के प्रति जागरूक होता है और अपने विषय की पहचान के प्रति जागरूक होता है, उसे स्वयं एक प्रकाश के रूप में और जागरूक होना चाहिए। लोग सहज रूप से "सत्य" शब्द का उपयोग करते हैं क्योंकि वे किसी चीज़ के बारे में समझ के प्रति सचेत आवश्यक होते हैं, या क्योंकि "सत्य" आम बोलचाल का शब्द है। लोग यह जानने का दावा नहीं करते हैं कि सच्चाई क्या है या क्या करती है। फिर भी, यह स्पष्ट है कि सत्य वह होना चाहिए जो चीजों को वैसा ही दिखाता है जैसा वे हैं, और जो चीजों को समझते हैं जैसे वे हैं। तो, आवश्यकता के भीतर, सत्य चेतना प्रकाश है। लेकिन कॉन्शियस लाइट आमतौर पर किसी की पसंद या पूर्वाग्रहों से अस्पष्ट होती है। जिस विषय पर लाइट आयोजित की जाती है, उस पर लगातार विचार करके धीरे-धीरे अपनी पसंद-नापसंद को दूर कर सकते हैं और अंतत: उन चीजों को देखना, समझना और समझना सीख सकते हैं, जैसे वे वास्तव में हैं। इसलिए यह स्पष्ट है कि भीतर चेतना है; चेतन प्रकाश को आमतौर पर सत्य कहा जाता है; और, कि लाइट दिखाती है और चीजों को दिखाती रहेगी जैसे वे हैं।

सत्य, मानव शरीर के भीतर कर्ता में चेतना प्रकाश, एक स्पष्ट और स्थिर प्रकाश नहीं है। इसका कारण यह है कि स्पष्ट प्रकाश द्वारा फैलाया जाता है, या असंख्य विचारों से, और विचारों की निरंतर धाराओं द्वारा अस्पष्ट लगता है, जो इंद्रियों के माध्यम से डालते हैं और शरीर में कर्ता की भावना और इच्छा को प्रभावित करते हैं। ये बोध मंद या अस्पष्ट को प्रभावित करते हैं, उसी तरह जैसे हवा में सूरज की रोशनी मंद होती है, या नमी, धूल या धुएं के कारण काला या अस्पष्ट हो जाता है।

सोच के विषय पर कॉन्शियस लाइट की स्थिर पकड़ है। लगातार सोचने से, या सोचने के बार-बार के प्रयासों से, लाइट में रुकावटें दूर हो जाती हैं, और चेतना के रूप में सच्चाई विषय पर केंद्रित हो जाएगी। जैसे-जैसे सोच उस विषय पर प्रकाश को केन्द्रित करती है, वैसे-वैसे प्रकाश खुलेगा और प्रकट होगा कि वहाँ सब कुछ है। सभी विषय सोच के अनुसार कॉन्शियस लाइट में खुलते हैं, जैसे कि कलियाँ खुली रहती हैं और सूरज की रोशनी में सामने आती हैं।

लेकिन एक सच्ची और स्पष्ट और स्थिर और अमूर्त आत्म-चेतन लाइट है; खुफिया के प्रकाश। उस प्रकाश को मानव में अविभाज्य कर्ता को ज्ञाता और विचारक द्वारा व्यक्त किया जाता है। इंटेलीजेंस के रूप में लाइट ऑफ इंटेलिजेंस को जागरूक किया जाता है। यह पहचान और ज्ञान के रूप में जागरूक होने के लिए त्रिगुण आत्म का ज्ञाता बनाता है; यह त्रिगुण आत्म के विचारक को चेतना-कारण के रूप में सचेत करता है; और यह भावना और इच्छा के रूप में सचेत होने के लिए त्रिकोणीय स्व के Doer बनाता है, हालांकि भावना और इच्छा शरीर में इंद्रियों और संवेदनाओं से खुद को अलग करने में असमर्थ है। गुप्तचर का प्रकाश पहचान और ज्ञान का है; यह प्रकृति का नहीं है, न ही यह प्रकृति की इंद्रियों के माध्यम से पैदा की गई कोई रोशनी है। प्रकृति की रोशनी के प्रति सचेत नहीं हैं as रोशनी, न होश of रोशनी हो रही है। इंटेलीजेंस का प्रकाश सचेत है of खुद और चेतन as अपने आप; यह मस्तिष्क से स्वतंत्र है; यह अनुपातिक नहीं है; यह उस विषय का प्रत्यक्ष ज्ञान देता है जिस पर वह स्थिर सोच द्वारा केंद्रित होता है। इंटेलीजेंस का प्रकाश एक इकाई इंटेलिजेंस, अविभाजित और अविभाज्य है।

प्रकृति की रोशनी तत्वों की असंख्य इकाइयों से बनी है: अर्थात्, अग्नि की, वायु की, जल की, और भौतिक पृथ्वी की। प्रकृति की रोशनी, तारे के रूप में, या सूरज की रोशनी, या चाँदनी, या पृथ्वी की रोशनी खुद की रोशनी नहीं है।

तो, सितारों, सूर्य, चंद्रमा और पृथ्वी और संयोजन और दहन और विकिरण से उत्पन्न रोशनी, प्रकाश की रोशनी नहीं है। भले ही वे वस्तुओं को दिखाई देते हैं, वे केवल वस्तुओं को दिखावे के रूप में दिखाते हैं; वे चीजें नहीं दिखा सकते हैं क्योंकि चीजें वास्तव में हैं। प्रकृति की रोशनी क्षणभंगुर है; उन्हें उत्पादित और बदला जा सकता है। सत्य प्रकाश के रूप में सत्य किसी भी विषय से प्रभावित नहीं है; इसे बदला या कम नहीं किया जा सकता है; यह अपने आप में स्थायी है।

ट्रुथ, द कॉन्शियस लाईट, हर इंसान में डूयर के साथ है। यह विषय और उद्देश्य और सोच की आवृत्ति के अनुसार पूर्णता और विचार-शक्ति की डिग्री में भिन्न होता है। एक इस हद तक बुद्धिमान है कि उसके पास प्रकाश की परिपूर्णता है और सोच की स्पष्टता है। एक लाइट का उपयोग कर सकता है क्योंकि वह सही या गलत के लिए इच्छा करता है; लेकिन लाइट वही दिखाती है जो इसका उपयोग करता है जो सही है और जो गलत है। कॉन्शियस लाइट, ट्रुथ, धोखा नहीं है, हालाँकि सोचने वाला व्यक्ति खुद को धोखा दे सकता है। कॉन्सियस लाइट एक के लिए ज़िम्मेदार बनाता है कि वह उसे क्या कर रहा है के बारे में सचेत करके; और यह उसके विचार और कार्य के समय उसकी जिम्मेदारी के अनुसार उसके खिलाफ या उसके सबूत में होगा।

एक मानव शरीर में प्रत्येक कर्ता की भावना और इच्छा के अनुसार, सत्य, भीतर की चेतना, अनुमान से परे खजाना है। विचार करने से, यह प्रकृति के सभी रहस्यों को प्रकट करेगा; यह सभी समस्याओं को हल करेगा; यह सभी रहस्यों में आरंभ होगा। अपनी सोच के विषय के रूप में खुद पर लगातार विचार करने से, कॉन्शियस लाइट अपने शरीर में अपने कृत्रिम निद्रावस्था के सपने से डायर को जगाएगी - यदि कर्ता लगातार इच्छाशक्ति करता है - और अपने विचारक और अपने अमर त्रिगुण के ज्ञाता के साथ संघ का नेतृत्व करेगा, अनन्त में।

खैर, लाइट कब और कैसे आती है? प्रकाश सांसों के बीच आता है; श्वास और बाहर की श्वास के बीच। और श्वास को भीतर और बाहर की श्वास के बीच तत्काल ही स्थिर होना चाहिए। सांस लेने के दौरान लाइट नहीं आती है। प्रकाश एक चमक या इसकी पूर्णता के रूप में आता है। एक दूसरे के फोटोग्राफिक अंश की तरह या समय एक्सपोजर के रूप में। और एक अंतर है। अंतर यह है कि फोटोग्राफिक लाइट इंद्रियों की है, प्रकृति की; जबकि, सोच में डायर द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली चेतना लाइट प्रकृति से परे, इंटेलिजेंस की है। यह अपने विचारक और ज्ञाता के माध्यम से डायर को पता चलता है और सभी विषयों और समस्याओं के बारे में जानता है।

लेकिन ट्रूथ के रूप में ट्रुथ लाइट अपनी पहल से इनमें से कोई भी काम नहीं करेगा। कर्ता को स्वयं यह सोचकर करना चाहिए: श्वास के भीतर या बाहर के श्वास पर विचार के विषय पर प्रकाश की स्थिर पकड़ से। उस समय साँस लेने की आवश्यकता नहीं है, हालांकि यह निलंबित हो सकता है। लेकिन समय रुक जाएगा। कर्ता अलग-थलग पड़ जाएगा। कर्ता अब इस भ्रम में नहीं रहेगा कि यह शरीर है या शरीर का है। तत्पश्चात कर्ता स्वयं के प्रति सचेत रहेगा क्योंकि वह स्वतंत्र है; और यह प्रकृति के रूप में शरीर के प्रति सचेत रहेगा।