जब मा, महा से होकर गुजरा, तब भी मा, मा ही रहेगा; लेकिन मा महात्मा के साथ एकजुट होगा, और महा-मा होगा।

-राशिचक्र।

THE

शब्द

ADEPTS, परास्नातक और महात्मा

(समाप्त)

स्वच्छता के विषय के साथ, कोई भोजन के विषय के बारे में सीखता है। स्वामी के स्कूल में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को यह सीखना चाहिए कि भोजन की उसकी क्या ज़रूरतें हैं, और किस प्रकार की मात्रा और किस मात्रा में लेनी चाहिए। जिस तरह के भोजन की उसे आवश्यकता होती है, वह उसकी पाचन और आत्मसात करने वाली शक्तियों पर निर्भर करेगा। कुछ को बहुत अधिक भोजन से केवल थोड़ा पोषण मिलता है। थोड़े से भोजन से बहुत कुछ मिल जाता है। एक आदमी को परेशान करने की ज़रूरत नहीं है कि क्या बिना पका हुआ गेहूं, फला हुआ चावल, मांस, मछली या नट्स, उसके लिए उचित भोजन है। ईमानदारी उसे बताएगी कि उसे क्या खाना चाहिए। स्वामी के स्कूल में नियुक्त एक स्वयं के लिए जिस तरह का भोजन आवश्यक है, वह शब्दों और विचारों का है।

अधिकांश लोगों के लिए शब्द और विचार बहुत सरल हैं, लेकिन वे शिष्य के लिए करेंगे। वे वही हैं जो उसे चाहिए। शब्द और विचार वह भोजन है जिसे कोई शुरुआत में उपयोग कर सकता है और शब्दों और विचारों का उपयोग युगों में किया जाएगा, इसलिए जब वह मानव से अधिक हो। वर्तमान में, शब्द बहुत कम मूल्य के हैं और केवल खाली ध्वनियां हैं, और विचार बिना किसी धारणा को प्राप्त कर सकते हैं, और मन के माध्यम से अप्रकाशित हो सकते हैं। जैसा कि एक शब्द शब्दों का अध्ययन करता है और उनका अर्थ सीखता है, वे उसके लिए भोजन के रूप में हैं। जैसा कि वह शब्दों में नई चीजों और पुरानी चीजों को देखने में सक्षम है, वह नया मानसिक जीवन लेता है। वह सोचना शुरू करता है, और अपने भोजन के रूप में विचार में देरी करता है। वह अपने मानसिक पाचन तंत्र के लिए नए उपयोग करता है।

वर्तमान में, पुरुषों का दिमाग शब्दों को पचाने और विचारों को आत्मसात करने में असमर्थ है। लेकिन ऐसा करने के लिए जो एक शिष्य होगा पर अवलंबित है। शब्द और विचार उसके आहार हैं। यदि कोई उन्हें स्वयं नहीं बना सकता है तो उसे उसका उपयोग करना चाहिए जैसे कि उसके पास है। मन अपने भोजन को पढ़ने, सुनने, बोलने और सोचने के माध्यम से अपने भोजन को लेता है, परिचालित करता है, आत्मसात करता है। अधिकांश लोग अपने सूप, सलाद और मीट के साथ भोजन के रूप में ड्रग्स और जहरीली और अपचनीय चीजें लेने पर आपत्ति करेंगे, ऐसा न हो कि चोट लगने और डॉक्टर की आवश्यकता हो; लेकिन वे अपने पीले, रेप, हत्या, कुटिलता, भ्रष्टाचार और धन और फैशन के नवीनतम बहिष्कार की पूजा को खारिज करने के साथ, नवीनतम पीले उपन्यास और परिवार के कागज के साथ पढ़ेंगे। वे निंदा करने और दूसरों की निंदा करने, ऑपेरा या चर्च के बाद चाय या कार्ड की मेज पर गपशप का आनंद लेने के लिए सुनेंगे, और वे सामाजिक विजय की योजना बनाने में अजीब क्षण बिताएंगे, या कानून की सीमा के भीतर नए व्यापार उपक्रमों के बारे में सोचेंगे; यह दिन के बड़े हिस्से के माध्यम से, और रात में उनके सपने हैं जो उन्होंने सुना और सोचा और किया है। कई अच्छी चीजें की जाती हैं और कई तरह के विचार और सुखद शब्द आए हैं। लेकिन मन एक आहार में भी मिश्रित नहीं होता है। जैसे मनुष्य का शरीर उसके द्वारा खाए गए भोजन से बना होता है, वैसे ही मनुष्य का मन उन शब्दों और विचारों से बनता है जो वह सोचता है। जो स्वामी का शिष्य होगा, उसे सीधे शब्दों और सरल विचारों के भोजन की आवश्यकता होगी।

शब्द दुनिया के निर्माता हैं, और विचार उनमें चलती आत्माएं हैं। सभी भौतिक चीजों को शब्दों के रूप में देखा जाता है, और उनमें विचार जीवित होते हैं। जब किसी ने स्वच्छता और भोजन के विषयों के बारे में कुछ सीखा है, जब वह अपने व्यक्तित्व और उस व्यक्ति के बीच अंतर करने में कुछ हद तक अंतर करने में सक्षम है, जो उसके निवास करता है, उसके लिए उसके शरीर का एक नया अर्थ होगा।

मनुष्य पहले से ही विचार की शक्ति के बारे में जागरूक हैं और वे इसका उपयोग कर रहे हैं, हालांकि जल्दबाजी में। विशाल शक्ति को पा लेने के बाद, वे यह देखकर प्रसन्न होते हैं कि यह चीजें करता है, न कि सही पर सवाल उठाता है। यह महसूस करने से पहले बहुत दर्द और दुःख हो सकता है कि विचार नुकसान के साथ-साथ अच्छा भी काम कर सकता है, और विचार को एक चलती शक्ति के रूप में उपयोग करने से अधिक नुकसान होगा, जब तक कि विचार की प्रक्रियाओं को नहीं जाना जाता है, उन्हें नियंत्रित करने वाले कानूनों का पालन किया जाता है। और जो उस शक्ति का उपयोग कर रहे हैं वे एक साफ दिल रखने और कोई झूठ नहीं बोलने को तैयार हैं।

विचार वह शक्ति है जो मनुष्य को जीवन से जीवन जीने का कारण बनाती है। सोचा कि अब क्या है इसका कारण। विचार वह शक्ति है जो उसकी स्थितियों और वातावरण का निर्माण करती है। सोचा उसे काम और पैसे और भोजन प्रदान करता है। सोचा घरों, जहाजों, सरकारों, सभ्यताओं और खुद दुनिया का असली बिल्डर है, और सोचा था कि इन सभी में रहता है। विचार को मनुष्य की आंखों से नहीं देखा जाता है। मनुष्य अपनी आँखों से उन चीजों को देखता है जो उसने सोचा था; हो सकता है कि उसने उन चीजों में रहते हुए देखा हो, जो उसने बनाई हैं। सोचा एक निरंतर कार्यकर्ता है। थॉट्स मन के माध्यम से भी काम कर रहा है जो उन चीजों में सोचा नहीं देख सकता है जो उसने बनाया है। जैसा कि मनुष्य चीजों में विचार देखता है, विचार कभी अधिक वर्तमान और वास्तविक हो जाता है। जो लोग चीजों में सोचा नहीं देख सकते हैं, उन्हें अपनी प्रशिक्षुता की सेवा तब तक करनी चाहिए, जब तक कि वे इसके द्वारा आंख मूंद कर चलने के बजाय श्रमिक और बाद में विचार के स्वामी बन जाएंगे। मनुष्य विचार का दास है, जबकि वह स्वयं को इसका स्वामी समझता है। विशाल संरचनाएं उनके विचार के आदेश पर दिखाई देती हैं, नदियों को बदल दिया जाता है और उनके विचार पर पहाड़ियों को हटा दिया जाता है, उनकी सोच से सरकारें बनती हैं और नष्ट हो जाती हैं, और उन्हें लगता है कि वे विचार के स्वामी हैं। वह गायब हो जाता है; और वह फिर आता है। फिर से वह बनाता है, और फिर से गायब हो जाता है; और जब तक वह आता है तब तक वह कुचला जाएगा, जब तक कि वह विचार को जानना और उसकी अभिव्यक्ति के बजाय विचार में रहना सीख ले।

मनुष्य का मस्तिष्क वह गर्भ है जिसमें वह गर्भ धारण करता है और अपने विचारों को धारण करता है। विचार और विचार की प्रकृति को जानने के लिए, किसी व्यक्ति को विचार का विषय लेना चाहिए और उसके बारे में सोचना चाहिए और उसे प्यार करना चाहिए और उसके प्रति सच्चा होना चाहिए, और उसके लिए वैध तरीके से काम करना चाहिए जो विषय स्वयं उसे ज्ञात करेगा। लेकिन वह सच होना चाहिए। यदि वह अपने मस्तिष्क को अपनी पसंद में से एक के प्रतिकूल विचार के विषयों का मनोरंजन करने की अनुमति देता है, तो वह कई लोगों का प्रेमी होगा और किसी का वास्तविक प्रेमी होने का दावा नहीं करेगा। उसकी संतान उसकी बर्बादी होगी। वह मर जाएगा, विचार के लिए उसे अपने रहस्य में भर्ती नहीं किया जाएगा। उसने विचार की सच्ची शक्ति और उद्देश्य नहीं सीखा होगा।

जो केवल तब तक सोचेगा जब तक वह सोचना चाहेगा, या जो सोचता है क्योंकि यह सोचना उसका व्यवसाय है, वह वास्तव में नहीं सोचता है, अर्थात वह विचार बनाने की प्रक्रिया से नहीं गुजरता है जैसा कि उसे सोचना चाहिए बनना, और वह नहीं सीखेगा।

एक विचार गर्भाधान, गर्भधारण और जन्म की प्रक्रिया से गुजरता है। और जब कोई गर्भधारण करता है और एक विचार को इशारे से पकड़ता है और उसे जन्म देता है, तो उसे विचार की शक्ति का पता चल जाएगा, और यह विचार एक अस्तित्व है। एक विचार को जन्म देने के लिए, किसी को विचार का विषय लेना चाहिए और उस पर विचार करना चाहिए और उसके प्रति सच्चा होना चाहिए, जब तक कि उसका हृदय और उसका मस्तिष्क उसे गर्माहट प्रदान न करें और उसे उत्तेजित करें। इसमें कई दिन या कई साल लग सकते हैं। जब उसका विषय उसके ब्रूडिंग माइंड का जवाब देता है, तो उसका दिमाग तेज हो जाता है और वह इस विषय पर विचार करता है। यह गर्भाधान उतनी ही रोशनी है। विषय उसे ज्ञात है, इसलिए ऐसा लगता है। लेकिन उसका अभी तक पता नहीं है। उसके पास केवल ज्ञान का एक कीटाणु है, एक विचार का त्वरित रोगाणु। यदि वह उसका पोषण नहीं करता है तो रोगाणु मर जाएगा; और के रूप में वह रोगाणु को पोषण करने में विफल रहता है के बाद वह एक विचार गर्भ धारण करने में असमर्थ हो जाएगा; उसका मस्तिष्क बांझ, बाँझ हो जाएगा। उसे विचार के इशारे की अवधि से गुजरना होगा और उसे जन्म में लाना होगा। कई पुरुष गर्भ धारण करते हैं और विचारों को जन्म देते हैं। लेकिन कुछ पुरुष उन्हें अच्छी तरह से सहन करेंगे और उन्हें जन्म के लिए अच्छी तरह से बनाएंगे, और कम अभी भी सक्षम हैं या विचार के विकास की प्रक्रिया का पालन धैर्यपूर्वक, होशपूर्वक और बुद्धिमानी से अपने जन्म के लिए करेंगे। जब वे ऐसा करने में सक्षम होते हैं, तो वे अपनी अमरता का एहसास कर सकते हैं।

जो लोग एक विचार को गर्भ धारण करने में असमर्थ हैं और इसके सभी परिवर्तनों और विकास की अवधि के माध्यम से इसका पालन करते हैं और इसके जन्म और विकास और शक्ति को देखते हैं, उन्हें अपने दिमाग को कमजोर नहीं करना चाहिए और बेकार पछतावा और बेकार इच्छाओं से उन्हें अपरिपक्व रखना चाहिए। एक तैयार साधन है जिसके द्वारा वे विचार के लिए परिपक्व हो सकते हैं।

जिस माध्यम से कोई अपने आप को परिपक्व और विचार के योग्य बना सकता है, वह है, सबसे पहले, शुद्धिकरण प्राप्त करना और हृदय के लिए सरलता से लागू करना, और साथ ही साथ शब्दों का अध्ययन करना। साधारण व्यक्ति के लिए शब्दों का अर्थ बहुत कम होता है। वे उनके लिए बहुत मायने रखते हैं जो विचार की शक्ति को जानते हैं। एक शब्द एक सन्निहित विचार है। व्यक्त विचार है। यदि कोई एक शब्द लेगा और उसे प्यार करेगा और उस पर गौर करेगा, तो वह जो शब्द लेगा वह उससे बात करेगा। यह उसे अपना रूप दिखाएगा और यह कैसे बनाया गया था, और वह शब्द जो पहले उसके लिए एक खाली ध्वनि था, उसे जीवन में बुलाने और उसे साहचर्य देने के लिए उसके पुरस्कार के रूप में इसका अर्थ प्रदान करेगा। एक के बाद एक शब्द वह सीख सकता है। शब्दकोश उसे शब्दों से परिचित कराएंगे। जो लेखक उन्हें बना सकते हैं वे उन्हें अधिक परिचित स्तर पर रखेंगे। लेकिन उन्हें खुद उन्हें अपने मेहमान और साथी के रूप में चुनना होगा। जैसे ही वह उनकी संगति में प्रसन्न होगा, वे उसके लिए जाने जाएंगे। इस तरह से एक आदमी गर्भ धारण करने और एक विचार सहन करने के लिए फिट और तैयार हो जाएगा।

विचार के कई विषय हैं जो दुनिया में आने चाहिए, लेकिन पुरुष अभी तक उन्हें जन्म देने में सक्षम नहीं हैं। कई की कल्पना की जाती है लेकिन कुछ ठीक से पैदा होते हैं। पुरुषों के दिमाग अनजाने पिता हैं और उनके दिमाग और दिल असत्य माता हैं। जब किसी का मस्तिष्क गर्भ धारण करता है, तो वह उत्तेजित हो जाता है और गर्भपात शुरू हो जाता है। लेकिन ज्यादातर विचार अभी भी पैदा होता है या गर्भपात होता है क्योंकि मन और मस्तिष्क असत्य होते हैं। जिस विचार की परिकल्पना की गई थी और जिसे दुनिया में आना था और जिसे उचित रूप में व्यक्त किया गया था, अक्सर मौत को झेलता है क्योंकि जो इसे ले जा रहा था, उसने इसे अपने स्वार्थों में बदल दिया है। शक्ति को महसूस करते हुए, उन्होंने इसे अपने स्वयं के डिजाइनों में बदल दिया और अपने छोरों को काम करने की शक्ति में बदल दिया। ताकि जो लोग दुनिया के विचारों में आए हैं, जो महान और अच्छे होंगे, उन्होंने उन्हें जन्म देने से इनकार कर दिया और अपनी जगह पर मठों को आगे लाया, जो आगे निकलने और उन्हें कुचलने में विफल नहीं होते। ये राक्षसी चीजें अन्य स्वार्थी दिमागों में फलदार मिट्टी पाती हैं और दुनिया में बहुत नुकसान करती हैं।

ज्यादातर लोग जो सोचते हैं कि वे सोच रहे हैं वे बिल्कुल नहीं सोचते हैं। वे विचारों को जन्म नहीं दे सकते या नहीं दे सकते। उनके दिमाग केवल वे क्षेत्र हैं जहां अभी भी पैदा हुए विचारों और गर्भपात के विचारों को तैयार किया जाता है या जिसके माध्यम से अन्य पुरुषों के विचारों को पारित किया जाता है। दुनिया में बहुत से पुरुष वास्तव में विचारक नहीं हैं। विचारक उन विचारों की आपूर्ति करते हैं जो अन्य दिमागों के क्षेत्रों में काम करते हैं और निर्मित होते हैं। जिन चीजों में पुरुष गलती करते हैं और जो वे सोचते हैं कि वे सोचते हैं, वे वैध विचार नहीं हैं; अर्थात्, उनकी कल्पना नहीं की जाती है और उनके द्वारा जन्म दिया जाता है। बहुत सी उलझनें खत्म हो जाएंगी क्योंकि लोग कई चीजों के बारे में कम सोचते हैं और कम चीजों के बारे में ज्यादा सोचने की कोशिश करते हैं।

किसी के शरीर का तिरस्कार नहीं किया जाना चाहिए, न ही उसका सम्मान करना चाहिए। इसकी देखभाल, सम्मान और अहमियत होनी चाहिए। मनुष्य का शरीर उसकी लड़ाइयों और विजय का क्षेत्र है, उसकी दीक्षा संबंधी तैयारियों का हॉल, उसकी मृत्यु का कक्ष और प्रत्येक संसार में उसके जन्म का गर्भ है। भौतिक शरीर इनमें से प्रत्येक और सभी है।

सबसे महान और कुलीन, सबसे गुप्त और पवित्र कार्य जो मानव शरीर कर सकता है वह है जन्म देना। कई प्रकार के जन्म होते हैं जो मानव शरीर के लिए देना संभव है। अपनी वर्तमान स्थिति में यह केवल शारीरिक जन्म देने में सक्षम है, और हमेशा उस काम के लिए फिट नहीं है। भौतिक शरीर एक अडिग शरीर को भी जन्म दे सकता है, और भौतिक शरीर के माध्यम से गुरु शरीर और महात्मा शरीर को भी जन्म दे सकता है।

शारीरिक शरीर का विकास और विस्तार श्रोणि क्षेत्र में होता है और यह सेक्स के स्थान से पैदा होता है। एक विशेष शरीर उदर क्षेत्र में विकसित होता है और पेट की दीवार से होकर गुजरता है। एक मास्टर शरीर को हृदय में ले जाया जाता है और सांस के माध्यम से चढ़ता है। महात्मा शरीर को सिर में ले जाता है और खोपड़ी की छत के माध्यम से पैदा होता है। भौतिक शरीर का जन्म भौतिक दुनिया में होता है। निपुण शरीर सूक्ष्म दुनिया में पैदा होता है। गुरु शरीर मानसिक जगत में पैदा होता है। महात्मा शरीर आध्यात्मिक दुनिया में पैदा हुए हैं।

अच्छे अर्थों के लोग, जिन्होंने गंभीरता से इस संभावना पर सवाल उठाया है कि क्या ऐसे प्राणी हैं जैसे कि एडेप्ट्स, मास्टर्स या महात्मा हैं, लेकिन अब जो मानते हैं कि आवश्यकता उन्हें मांगती है और वे संभावित हैं, जब यह कहा जाएगा कि ऑब्जेक्ट्स पेट की दीवार के माध्यम से पैदा हुए हैं , स्वामी हृदय से पैदा होते हैं और महात्मा खोपड़ी के माध्यम से पैदा होते हैं। अगर वहाँ किसी भी प्रकार के अधिपति, स्वामी और महात्मा होते हैं, तो उन्हें किसी न किसी तरह से अस्तित्व में होना चाहिए, लेकिन एक भव्य, शानदार और बेहतर तरीके से, और एक व्यक्ति अपनी शक्ति और वैभव का निर्माण करने वाला होता है। लेकिन दोस्त या किसी के शरीर के माध्यम से पैदा होने के बारे में सोचने के लिए, यह विचार किसी की बुद्धि को चौंकाने वाला है और यह कथन अविश्वसनीय लगता है।

जिन लोगों को यह चौंकाने वाला लगता है उन्हें दोषी नहीं ठहराया जा सकता है। अजीब है। फिर भी शारीरिक जन्म अन्य जन्मों की तरह ही अजीब है। लेकिन अगर वे बचपन के वर्षों में स्मृति में वापस चले जाएंगे, तो शायद वे याद करेंगे कि तब उन्हें एक झटका काफी गंभीर लगा था। उनके दिमाग अपने और अपने आसपास की दुनिया के विचारों से थोड़े चिंतित थे। वे जानते थे कि वे जी रहे थे और वे कहीं से आए थे और तब तक सोच में पड़े रहे जब तक कि किसी और बच्चे ने नहीं बताया, और फिर उन्हें माँ को पूछने के लिए ताना मारा गया या डराया गया। वे दिन लद गए; अब हम दूसरों में रहते हैं। फिर भी, हालांकि बड़े, हम अभी भी बच्चे हैं। हम रहते हैं; हम मृत्यु की उम्मीद करते हैं; हम अमरता की आशा करते हैं। बच्चों की तरह, हम मानते हैं कि यह कुछ चमत्कारी तरीके से होगा, लेकिन इसके बारे में हमारे दिमागों को बहुत कम चिंता है। लोग अमर होने को तैयार हैं। मन विचार पर छलांग लगाता है। दुनिया के चर्च अमरता के लिए दिल की इच्छा के लिए स्मारक हैं। जब बच्चे, हमारी शालीनता, अच्छी समझ और सीखने के कारण अमर शरीर के जन्मों के बारे में सुनकर चौंक जाते हैं। लेकिन जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, यह सोचना आसान होता जाता है।

जब वह दुनिया का बच्चा था, तो स्वामी के शिष्य उसके शरीर को अलग तरह से मानते हैं। जैसे वह अपने दिल को ईमानदारी से साफ करता है, और झूठ नहीं बोलता, उसका दिल एक गर्भ बन जाता है, और विचार की शुद्धता में वह अपने दिल में एक विचार पैदा करता है; वह गुरु के विचार को मानता है; वह बेदाग गर्भाधान है। एक बेदाग गर्भाधान के समय दिल एक गर्भ बन जाता है और इसमें गर्भ के कार्य होते हैं। ऐसे समय में शरीर के अंग एक दूसरे से शारीरिक संबंध बनाने के बजाय एक अलग संबंध रखते हैं। जन्म के सभी शिष्टाचार में एक अनुरूप प्रक्रिया है।

पवित्रता में भौतिक निकायों की कल्पना की गई है। वे आमतौर पर रहे हैं - क्योंकि अधर्म में कल्पना की गई है - दर्द और भय में पैदा हुई, बीमारी से पीड़ित और मौत के आगे झुक गई। पवित्रता में गर्भ धारण करने के लिए भौतिक शरीर धारण किए जाते थे, पवित्रता में जन्म लेने की अवधि के माध्यम से किया जाता है, और फिर बुद्धिमानी से नस्ल किया जाता है, उनमें ऐसे शारीरिक शक्ति और शक्ति के लोग रहते हैं कि मृत्यु उन्हें पछाड़ना मुश्किल होगा।

शारीरिक शरीरों की पवित्रता की कल्पना करने के लिए, पुरुष और महिला दोनों को मानसिक परिवीक्षा की अवधि से गुजरना होगा और गर्भाधान से पहले शारीरिक तैयारी की अनुमति दी जानी चाहिए। जब भौतिक शरीर का उपयोग वैध या अन्य वेश्यावृत्ति के लिए किया जाता है, तो यह दुनिया में मानव शरीर के योग्य होने के लिए अयोग्य है। कुछ समय के लिए अभी तक शरीर दुनिया में आएंगे जैसा कि वे अब करते हैं। पुण्य मन योग्य शरीर की तलाश करते हैं जिसमें अवतार लेना हो। लेकिन सभी मानव शरीर, दिमाग में प्रवेश करने के लिए अपनी तत्परता की प्रतीक्षा कर रहे हैं। विभिन्न और योग्य भौतिक निकायों को तैयार होना चाहिए और आने वाली नई दौड़ के श्रेष्ठ दिमागों का इंतजार करना चाहिए।

शारीरिक गर्भाधान के बाद और इससे पहले कि भ्रूण ने नया जीवन प्राप्त किया है, वह अपने पोरियन के भीतर अपना पोषण पाता है। इसके बाद जीवन मिला है और जन्म से पहले तक, इसके भोजन की आपूर्ति माँ द्वारा की जाती है। उसके रक्त के माध्यम से भ्रूण को उसकी माँ के दिल से खिलाया जाता है।

एक बेदाग गर्भाधान के समय अंगों के संबंध में परिवर्तन होता है। बेदाग गर्भाधान के समय, जब हृदय गुरु शरीर की तैयारी के लिए गर्भ बन गया है, तो हृदय वह हृदय बन जाता है, जो उसे खिलाता है। दिल में कल्पना की गई गुरु तब तक खुद के लिए पर्याप्त है जब तक कि बढ़ते शरीर को नया जीवन नहीं मिलता। फिर सिर, हृदय के रूप में, भोजन को प्रस्तुत करना चाहिए जो नए शरीर को जन्म देगा। हृदय और सिर के बीच विचार का प्रसार होता है क्योंकि भ्रूण और उसकी मां के हृदय के बीच होता है। भ्रूण एक भौतिक शरीर है और रक्त द्वारा पोषित होता है। गुरु शरीर विचार का शरीर है और विचार से ही पोषित होना चाहिए। विचार उसका भोजन है और जिस भोजन से गुरु शरीर को खिलाया जाता है वह शुद्ध होना चाहिए।

जब दिल पर्याप्त रूप से साफ हो जाता है, तो यह अपने जीवन की सर्वोत्कृष्टता का एक कीटाणु प्राप्त करता है। फिर सांस के माध्यम से एक किरण उतरती है जो हृदय में रोगाणु को भरती है। इस प्रकार जो श्वास आती है वह पिता, गुरु, स्वयं के उच्च मन की सांस है, अवतार नहीं। यह एक सांस है जिसे फेफड़े की सांस में पहना जाता है और दिल में आता है और कीटाणु को उखाड़ता है और उखाड़ता है। गुरु शरीर चढ़ता है और सांस के माध्यम से पैदा होता है।

महात्मा के शरीर की कल्पना सिर में तब की जाती है जब एक ही शरीर के नर और मादा कीटाणु ऊपर से एक किरण से मिलते हैं। जब यह महान गर्भाधान होता है, तो सिर गर्भ बन जाता है जहां यह गर्भ धारण किया जाता है। जैसे कि भ्रूण के विकास में गर्भ शरीर का सबसे महत्वपूर्ण अंग बन जाता है और पूरा शरीर इसके निर्माण में योगदान देता है, इसलिए जब हृदय या सिर गर्भ के रूप में कार्य कर रहे होते हैं तो मुख्य रूप से और मुख्य रूप से इसके समर्थन में योगदान करने के लिए पूरे शरीर का उपयोग किया जाता है। दिल और सिर।

मनुष्य का दिल और सिर अभी तक एक मास्टर या महात्मा के शरीर के संचालन के केंद्र बनने के लिए तैयार नहीं हैं। वे अब केंद्र हैं जहाँ से पैदा हुए शब्द और विचार हैं। मनुष्य का दिल या सिर उस महिला के रूप में होता है जिसमें वह गर्भ धारण करती है और कमजोरी, ताकत, सुंदरता, शक्ति, प्रेम, अपराध, वश की चीजों को जन्म देती है और यह सब दुनिया में है।

जनन अंग खरीद के केंद्र हैं। सिर शरीर का रचनात्मक केंद्र है। इसका उपयोग मनुष्य द्वारा इस तरह किया जा सकता है, लेकिन जो इसे बनाएगा वह गर्भ का निर्माण करेगा और इसका सम्मान करेगा। वर्तमान में, पुरुष व्यभिचार के उद्देश्यों के लिए अपने दिमाग का उपयोग करते हैं। जब उस उपयोग के लिए रखा जाता है, तो सिर महान या अच्छे विचारों को जन्म देने में असमर्थ होता है।

जो स्वामी के स्कूल में खुद को शिष्य के रूप में नियुक्त करता है, और यहां तक ​​कि जीवन के किसी भी महान उद्देश्य के लिए, वह अपने दिल या सिर को अपने विचारों के फैशनर्स और जन्मस्थान के रूप में मान सकता है। जिसने खुद को अमर जीवन के बारे में सोचा है, वह जानता है कि उसका दिल या सिर होली का पवित्र है, वह अब कामुक दुनिया का जीवन नहीं जी सकता है। यदि वह दोनों करने की कोशिश करता है, तो उसका दिल और सिर व्यभिचार या व्यभिचार के स्थानों के रूप में होगा। मस्तिष्क के लिए जाने वाले रास्ते चैनल हैं जिनके साथ मन में संभोग के लिए अवैध विचार प्रवेश करते हैं। इन विचारों को बाहर रखना होगा। उन्हें रोकने का तरीका दिल को साफ करना है, विचार के योग्य विषयों को चुनना और सच्चाई से बात करना है।

विचारक, स्वामी और महात्माओं को विचार के विषय के रूप में लिया जा सकता है और वे विचारक और उसकी जाति के लिए लाभकारी होंगे। लेकिन ये विषय केवल उन लोगों के लिए लाभकारी होंगे जो विचार में अपने कारण और सर्वोत्तम निर्णय का उपयोग करेंगे। इस मामले से संबंधित कोई भी बयान तब तक स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए जब तक कि यह मन और हृदय को सत्य न कहे, या जब तक कि यह किसी के अनुभव और जीवन के अवलोकन से उत्पन्न और पुष्ट न हो, और भविष्य की प्रगति, विकास और विकास के साथ सामंजस्य के रूप में उचित प्रतीत होता है आदमी का।

विज्ञापन, स्वामी और महात्माओं पर पूर्ववर्ती लेख अच्छे निर्णय के व्यक्ति के लिए लाभकारी हो सकते हैं, और वे उसे कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकते। वे दाने आदमी के लिए भी लाभकारी हो सकते हैं यदि वह दी गई सलाह पर ध्यान देंगे और उन चीजों को करने का प्रयास नहीं करेंगे जो वह पढ़ता है जो वह लिखता है लेकिन जो नहीं लिखा गया है।

दुनिया को एडेप्ट्स, मास्टर्स और महात्माओं के बारे में बताया गया है। वे पुरुषों पर अपनी उपस्थिति को नहीं दबाएंगे, लेकिन तब तक प्रतीक्षा करेंगे जब तक कि पुरुष जीवित रह सकते हैं और उसमें बढ़ सकते हैं। और पुरुष उसमें जीवित और विकसित होंगे।

दो संसार मनुष्य के मन में प्रवेश या मान्यता चाहते हैं। मैनकाइंड अब यह तय कर रहा है कि उसे कौन सी दुनिया पसंद आएगी: इंद्रियों की सूक्ष्म दुनिया या मन की मानसिक दुनिया। आदमी या तो प्रवेश करने के लिए अयोग्य है, लेकिन वह एक में प्रवेश करना सीख जाएगा। वह दोनों में प्रवेश नहीं कर सकता। यदि वह इंद्रियों की सूक्ष्म दुनिया के लिए निर्णय लेता है और उसके लिए काम करता है, तो वह विशेषणों के नोटिस में आ जाएगा, और इस जीवन में या आने वाले लोग उनके शिष्य होंगे। यदि वह अपने मन के विकास के लिए निर्णय लेता है तो वह सही मायने में समय के साथ परास्नातक द्वारा पहचाना जाएगा, और अपने स्कूल में एक शिष्य बन जाएगा। दोनों को अपने दिमाग का इस्तेमाल करना चाहिए; लेकिन वह इंद्रियों का उपयोग अपने मन को इंद्रियों की चीजों को प्राप्त करने या उत्पन्न करने के लिए करेगा और आंतरिक भाव जगत में प्रवेश करेगा, और जैसा कि वह इसके बारे में सोचने की कोशिश करता है और अपने दिमाग में विचार रखता है और प्रवेश पाने के लिए काम करेगा, आंतरिक भाव संसार, सूक्ष्म जगत, उसके लिए अधिक से अधिक वास्तविक हो जाएगा। यह एक अटकलबाजी है और उसे एक वास्तविकता के रूप में जाना जा सकता है।

वह जो स्वामी को जानता होगा और मानसिक दुनिया में प्रवेश करेगा, उसे अपने मन के विकास को अपने मन के विकास के लिए समर्पित करना होगा, अपने इंद्रियों से स्वतंत्र रूप से अपने मन के पहलुओं का उपयोग करना होगा। उसे आंतरिक दुनिया, सूक्ष्म दुनिया को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए, लेकिन अगर उसे होश आता है तो उसे अपने संकायों का उपयोग करने की कोशिश करनी चाहिए जब तक कि वह गायब न हो जाए। सोच में और यहाँ तक कि मानसिक दुनिया के बारे में सोचने की कोशिश करने से, मन उसके प्रति सजग हो जाता है।

केवल एक मामूली विभाजन, एक घूंघट, मनुष्य के विचार को मानसिक दुनिया से विभाजित करता है, और हालांकि यह कभी भी मौजूद है और उसका मूल क्षेत्र, यह निर्वासन के लिए अजीब, विदेशी, अज्ञात लगता है। मनुष्य तब तक निर्वासित रहेगा जब तक उसने कमाया और फिरौती नहीं दी।

समाप्ति