वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 13 जूली, एक्सएनयूएमएक्स। No. 4

कॉपीराइट, 1911, HW PERCIVAL द्वारा।

छैया छैया।

(जारी रखा।)

पिछले लेख में यह कहा गया था कि मनुष्य का भौतिक शरीर उसके अदृश्य रूप की छाया है, और वह छाया की तरह चमकता है या गायब हो जाता है जब वह वस्तु जिसके कारण उसे हटा दिया जाता है, इसलिए एक भौतिक शरीर मर जाता है और तब अदृश्य हो जाता है जब उसका अदृश्य शरीर होता है इससे अलग हो गया। मानव भौतिक शरीर दुनिया में एकमात्र भौतिक छाया नहीं हैं। सभी भौतिक शरीर छाया हैं। जैसे मनुष्य का शारीरिक श्रृंगार उसके अदृश्य रूप की दृश्य छाया है, वैसे ही यह भौतिक रूप से ठोस भौतिक संसार है, और इसलिए सभी भौतिक चीजें हैं और इसमें प्लास्टिक और अदृश्य पदार्थ से बने दृश्य छाया छाया से उपजी हैं अदृश्य रूप संसार। छाया के रूप में, सभी भौतिक चीजें केवल तब तक रह सकती हैं जब तक कि अदृश्य रूप उनके कारण नहीं होंगे। छाया के रूप में, सभी भौतिक चीजें शिफ्ट हो जाती हैं या उन रूपों के रूप में बदल जाती हैं, जिनके माध्यम से वे शिफ्ट होते हैं और बदलते हैं, या पूरी तरह से गायब हो जाते हैं जब प्रकाश जो प्रोजेक्ट करता है और उन्हें दिखाई देता है वह बाहर निकल जाता है।

छाया तीन प्रकार के होते हैं और चार प्रकट दुनिया में से तीन में माने जा सकते हैं। शारीरिक छाया, सूक्ष्म छाया और मानसिक छाया हैं। भौतिक छायाएं भौतिक दुनिया की सभी चीजें और वस्तुएं हैं। एक पत्थर, एक पेड़, एक कुत्ता, एक आदमी की छायाएं न केवल आकार में, बल्कि सार में भिन्न हैं। ऐसी प्रत्येक छाया में अलग-अलग गुण होते हैं। सूक्ष्म छायाएं सूक्ष्म जगत की सभी चीजें हैं। मानसिक छायाएं मानसिक जगत में मन द्वारा बनाए गए विचार हैं। आध्यात्मिक दुनिया में कोई छाया नहीं हैं।

जब कोई यह देखता है कि वह अपनी छाया को क्या कहता है तो वह अपनी वास्तविक छाया को नहीं देखता है, वह केवल अपने भौतिक शरीर के कारण प्रकाश की अस्पष्ट जगह या रूपरेखा को देखता है जिससे प्रकाश को बाधित किया जाता है जिससे उसकी आँखें समझदार होती हैं। वास्तविक छाया जो प्रकाश द्वारा अनुमानित होती है, आंख से अदृश्य होती है, आमतौर पर नहीं देखी जाती है। वास्तविक छाया भौतिक शरीर की नहीं है, बल्कि भौतिक शरीर की है। भौतिक शरीर भी इस रूप की छाया है। अदृश्य रूप की दो छायाएँ हैं। अदृश्य रूप की भौतिक छाया देखी जाती है; वास्तविक छाया आमतौर पर नहीं देखी जाती है। फिर भी यह वास्तविक छाया अधिक वास्तविक रूप से भौतिक शरीर की तुलना में भौतिक शरीर के अदृश्य रूप का प्रतिनिधित्व करती है और दर्शाती है। भौतिक शरीर, दृश्य छाया, रूप की बाहरी अभिव्यक्ति को दर्शाता है और आंतरिक स्थिति को छुपाता है। दृश्यमान भौतिक छाया सतहों को केवल प्रदर्शित करता है और देखा जाता है, सतही रूप से। वास्तविक छाया फॉर्म की पूरी स्थिति को दिखाती है और इसे माध्यम से और उसके माध्यम से देखा जाता है। वास्तविक छाया दृश्यमान भौतिक दुनिया में सूक्ष्म रूप का एक प्रक्षेपण है; लेकिन यह चरित्र में सूक्ष्म है और भौतिक नहीं है। दृश्यमान शरीर भी अदृश्य रूप का एक प्रक्षेपण है, या अदृश्य रूप में भौतिक पदार्थों की वर्षा होती है। वास्तविक छाया हो सकती है और अक्सर इसे उस रूप से अलग रखा जाता है जिसके माध्यम से इसे अनुमानित किया जाता है। भौतिक शरीर को उसके सूक्ष्म रूप शरीर से अलग नहीं किया जा सकता है, जिसमें वह जिस निराकार पदार्थ से बना है वह अवक्षेपित है। भौतिक शरीर इसलिए वास्तविक छाया की तुलना में एक छाया कहा जाता है की अधिक विशेषता है, क्योंकि भौतिक शरीर अदृश्य रूप या इसकी वास्तविक छाया की तुलना में अधिक निर्भर, कम स्थायी और परिवर्तन के अधीन है। सभी भौतिक वस्तुएं सूक्ष्म जगत में अदृश्य रूपों की भौतिक दुनिया में दिखाई देने वाली छाया हैं।

सूक्ष्म जगत् में सूक्ष्म छाया नहीं डाली जाती है, जैसे भौतिक जगत में किसी वस्तु की छाया होती है, सूक्ष्म जगत में उतनी रोशनी नहीं होती जितनी सूक्ष्म जगत् से आती है क्योंकि भौतिक संसार में सूर्य की रोशनी आती है। सूक्ष्म दुनिया में छाया उस दुनिया में चीजों के रूपों की प्रतियों के अनुमान हैं। सूक्ष्म दुनिया के रूप अनुमान या छाया हैं जो मानसिक दुनिया में विचारों की नकल नहीं करते हैं। में विचार - मानसिक दुनिया उस दुनिया में दिमाग से मुक्ति है। मानसिक जगत में कार्य करने वाले मन के माध्यम से आध्यात्मिक दुनिया के प्रकारों के माध्यम से मानसिक दुनिया में विचार या उत्सर्जन आध्यात्मिक दुनिया की रोशनी से होते हैं। भौतिक दुनिया में भौतिक वस्तुएं सूक्ष्म दुनिया में रूपों की छाया हैं। सूक्ष्म दुनिया के रूप मानसिक दुनिया में विचारों की छाया हैं। मानसिक दुनिया के विचार और आदर्श आध्यात्मिक दुनिया में प्रकार या विचारों की छाया हैं।

एक छाया के चार कारक प्रकाश, - पृष्ठभूमि, वस्तु, और उसकी छाया का उल्लेख करने से पहले, उनके मूल और विभिन्न दुनिया में स्थान हैं। प्रत्येक निचली दुनिया में प्रकाश की उत्पत्ति आध्यात्मिक दुनिया में हुई है। मानसिक दुनिया में मानसिक और सूक्ष्म और भौतिक के माध्यम से स्ट्रीमिंग, प्रकाश दिखाई देता है या निम्न दुनिया में अलग होने के रूप में महसूस किया जाता है, जिससे इसे आध्यात्मिक दुनिया में जाना जाता है। प्रकाश आध्यात्मिक जगत की बुद्धिमत्ता है। मानसिक दुनिया में प्रकाश वह शक्ति है जिसके द्वारा मन आदर्शों को मानता है, अपने मानसिक संचालन और सोचने की प्रक्रियाओं को वहन करता है, और अपने विचारों को अपने या तो निचले दुनिया में रखता है। सूक्ष्म विश्व में प्रकाश ही वह सिद्धांत है जो सभी रूपों और पदार्थों को उत्तेजित करता है और उनके विशेष प्रकार के निशानों को दर्शाता है और उनके प्रकार के अनुसार आकर्षित होता है और विशेष प्रकृति के प्रकार के बाद इंद्रियों को दिखाई देता है। भौतिक दुनिया में प्रकाश एक केंद्र के लिए focussing है और दूसरी दुनिया के प्रकाश के एक छोटे हिस्से के उस केंद्र से एक क्रिया है। प्रत्येक संसार में प्रकाश ही चेतन सिद्धांत है। प्रकाश वह है जिसके द्वारा और जिसमें, जैसा कि एक पृष्ठभूमि पर, सभी चीजें दिखाई देती हैं और किसी भी दुनिया में माना या महसूस किया जाता है। जिस पृष्ठभूमि पर सभी विचार प्रकट होते हैं, वह मानसिक दुनिया है। सूक्ष्म दुनिया के रूप या चित्र वे वस्तुएं हैं जिन्हें भौतिक छाया के रूप में डाला जाता है और आमतौर पर भौतिक दुनिया में वास्तविकताओं को कहा जाता है।

आज, मनुष्य अपनी बाहरी छाया, अपने भौतिक शरीर में खड़ा है; लेकिन वह नहीं जानता कि यह उसकी छाया है; वह नहीं देखता है और न ही वह अपनी छाया और खुद के बीच अंतर करने की कोशिश करता है। वह अपनी परछाई से अपनी पहचान बनाता है, न कि यह जानते हुए कि वह ऐसा करता है। इसलिए वह छाया की इस भौतिक दुनिया में रहता है और आराम से सोता है या आराम से सोता है और अपनी परेशान नींद की रात से मुक्त हो जाता है; वह छायाओं के सपने देखता है और अपनी छायाओं को अस्तित्व में रखता है, और मानता है कि छायाएं वास्तविकताएं हैं। मनुष्य की आशंकाओं और परेशानियों को जारी रखना चाहिए, क्योंकि वह छाया को वास्तविकता मानते हैं। वह डर को शांत करता है और मुसीबत में पड़ जाता है जब वह वास्तविकता के लिए जागता है और छाया को छाया जानता है।

यदि किसी व्यक्ति को छाया से अनभिज्ञ होना है और उनके द्वारा वहन नहीं किया जाना है, तो उसे स्वयं के बारे में सोचना चाहिए और खुद को किसी भी छाया से अलग और श्रेष्ठ होना चाहिए। यदि मनुष्य अपनी परछाईयों से खुद को अलग समझेगा, जिसमें वह है, तो वह अपने आप को उसी के रूप में जानना सीखेगा और एक-एक करके उसकी परछाई को देखेगा और सीखेगा कि उसकी परछाई किस तरह से जुड़ी हुई है और कैसे डालती है और कैसे बना सकती है उनके सर्वोत्तम मूल्य पर उनका उपयोग।

मनुष्य, वास्तविक मनुष्य, प्रकाश का एक जागरूक बुद्धिमान और आध्यात्मिक क्षेत्र है। शुरुआती समय में, जो चीजों की शुरुआत थी, और प्रकाश की आध्यात्मिक दुनिया में सबसे अच्छी तरह से ज्ञात एक कारण के लिए, आध्यात्मिक प्रकाश के रूप में मनुष्य अपने प्रकाश के क्षेत्र से बाहर देखा। जैसा कि उन्होंने किया था, उन्होंने माना कि उनकी रोशनी को मानसिक दुनिया में पेश किया जाएगा। और उसने सोचा, और मानसिक दुनिया में प्रवेश किया। अपने मानसिक प्रकाश द्वारा एक विचारक के रूप में, मनुष्य ने सूक्ष्म या मानसिक दुनिया में देखा और अपने विचार को पेश किया, और उसके विचार ने रूप लिया। और वह एक विचारक के रूप में खुद को उस रूप में होने के रूप में सोचा था और ऐसा होने के लिए वांछित था। और वह उस रूप में था और खुद को एक आदमी के रूप में महसूस करता था। अपने रूप को देखते हुए, मनुष्य ने सूक्ष्म या मानसिक दुनिया को देखा और उसके रूप को देखने की इच्छा की, और उसकी इच्छा को उसके रूप की छाया के रूप में पेश किया गया। और जैसा कि उन्होंने उस छाया को देखा, वह इसके लिए तरस गए और इसके साथ प्रवेश करने और एकजुट होने के लिए सोचा। उसने इसमें प्रवेश किया और उसके साथ रहने लगा और उसमें अपना निवास स्थान बना लिया। इसलिए, उस शुरुआती समय से, उन्होंने अपने रूपों और उनकी छाया का अनुमान लगाया है और उनमें रहते हैं। लेकिन परछाइयाँ टिक नहीं सकतीं। इसलिए जितनी बार वह स्वयं को रूप और परियोजनाओं में ढालता है और अपनी भौतिक छाया में प्रवेश करता है, उतनी बार उसे शारीरिक छाया और अपने रूप को छोड़कर अपने स्वर्ग, मानसिक संसार में लौट आना चाहिए। वह प्रकाश की आध्यात्मिक दुनिया में अपने क्षेत्र में प्रवेश नहीं कर सकता जब तक कि वह छाया की सीख नहीं लेता, और खुद को आध्यात्मिक छाया के रूप में जानता है जब तक वह भौतिक छाया दुनिया में रहता है। जब वह यह जानता है, तो उसका भौतिक शरीर केवल एक छाया के रूप में होगा। वह अपने स्वरूप से अनासक्त और अनासक्त होगा। वह अब भी अपने विचार रख सकता है। खुद को आध्यात्मिक प्रकाश के रूप में जानने के बाद, वह प्रकाश के क्षेत्र में प्रवेश कर सकता है। ऐसा आदमी, अगर यह भौतिक दुनिया में लौटने के लिए उसका काम है, तो फिर से उनके द्वारा अस्पष्ट किए बिना सभी दुनिया में अपनी छाया के माध्यम से चमक सकता है।

(जारी है।)