वर्ड फाउंडेशन

THE

शब्द

वॉल 13 अगस्त, 1911। No. 5

कॉपीराइट, 1911, HW PERCIVAL द्वारा।

छैया छैया।

(संपन्न हुआ।)

मनुष्य के शारीरिक कार्य या उत्पादन, जानबूझकर या अनजाने में, इंद्रियों के संबंध में उसके विचार की एक छाया है। शारीरिक छाया के विषय में छाया का छात्र क्या सोचता है, इन विचार छायाओं का सच है। एक की परछाई बड़ी दूर तक दिखाई देती है और छोटी हो जाती है क्योंकि छाया निर्माता उनसे संपर्क करता है। सभी छायाओं को बदलना होगा या पूरी तरह से गायब होना चाहिए। अस्पष्ट रूपरेखा से छाया दिखाई देती है, ठोस हो जाती है और ध्यान और विचार के अनुपात में महत्व प्राप्त होता है जो उन्हें दिया जाता है। मनुष्य, अवतरित मन, उसकी छाया नहीं देखता। आदमी छाया को देखता है और फेंकता है जब वह अपनी पीठ को प्रकाश में डालता है। मनुष्य तभी परछाई देखता है जब वह प्रकाश से दूर दिखता है। वह जो प्रकाश को देखता है वह छाया नहीं देखता है। जब छाया में प्रकाश के लिए एक छाया को लगातार देखते हैं, तो प्रकाश गायब हो जाता है जैसे कि प्रकाश दिखाई देता है। छाया के साथ एक परिचित का मतलब है दुनिया के साथ परिचित होना। छाया का अध्ययन ज्ञान की शुरुआत है।

सभी भौतिक चीजों और कृत्यों की उत्पत्ति इच्छा से होती है और विचारों द्वारा प्रक्षेपित और लाई जाती है। यह एक रेल या हवाई जहाज के निर्माण और चलाने के साथ-साथ गेहूं या सेब के एक अनाज के बढ़ने के बारे में सच है। प्रत्येक दृश्य द्वारा प्रक्षेपण है, एक दृश्य रूप या छाया के रूप में, एक अदृश्य रूप में। दृश्यमान छायाएं सामान्य पुरुषों द्वारा देखी जाती हैं। वे उन प्रक्रियाओं को नहीं देख सकते जिनके द्वारा छाया डाली जाती है। वे छाया के नियमों को नहीं जानते हैं और छाया निर्माता और उसकी छाया के बीच संबंधों को समझ नहीं सकते हैं।

गेहूं और सेब मनुष्य के प्रारंभिक इतिहास से मौजूद हैं। फिर भी दोनों बिना सोचे-समझे और मनुष्य की देखभाल के बिना पहचाने जाने वाले विकास में बदल जाएंगे। प्रपत्र मौजूद हैं, लेकिन उनकी प्रतियों को मनुष्य द्वारा छोड़कर भौतिक छाया के रूप में पेश नहीं किया जा सकता है। गेहूं और सेब और अन्य सभी विकास अदृश्य तत्वों, अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी को दृश्यता में ला रहे हैं। तत्व अपने आप में नहीं हैं। वे केवल तभी माना जाता है जब गेहूं या सेब या अन्य विकास के अदृश्य रूप से या उसके बाद संयुक्त और अवक्षेपित होता है।

अपनी इच्छानुसार या इच्छा के अनुसार भोजन मांगता है, और मनुष्य का विचार इसे प्रदान करता है। भोजन तब प्रदान किया जाता है जब उसे प्रदान किया जाता है, लेकिन आम तौर पर इसके द्वारा प्रदान की जाने वाली मानसिक प्रक्रियाओं को न तो देखा जाता है और न ही समझा जाता है, और शायद ही कभी इसके बारे में सोचा जाता है। एक रेलमार्ग न तो जमीन से उठता है और न ही आसमान से गिरता है, और यह मनुष्य के दिमाग के अलावा किसी अन्य देवता का उपहार नहीं है। लंबर मालवाहक गाड़ियों, ठोस इस्पात की रेलों पर तेज रफ्तार से दौड़ती शानदार कारें, उन्हें अनुमान लगाते हुए मन में विचारों की छाया होती हैं। कारों के रूपों और नियुक्तियों के विवरण पर विचार किया गया था और उन्हें शारीरिक छाया और भौतिक तथ्य बनने से पहले मन में दिया गया था। कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देने से पहले बड़े क्षेत्रों को विचार में लुटा दिया गया था, और बड़ी मात्रा में लोहे का खनन किया गया था और एक रेल रखी जाने से पहले या खनन खनन डूब गया था। डोंगी और ओशन लाइनर पहली बार दिमाग में मौजूद थे, इससे पहले कि मनुष्य का विचार पानी पर उनके रूपों की छाया पर प्रोजेक्ट कर सके। हर गिरजाघर की योजना ने पहली बार दिमाग में अपनी छाया की रूपरेखा को आसमान की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रोजेक्ट किया। अस्पताल, जेल, कानून-अदालत, महल, म्यूज़िक हॉल, बाज़ार के स्थान, घर, सार्वजनिक कार्यालय, भव्य अनुपात की इमारतें या आदिम रूप, स्टील के फ़्रेमों पर संरचनाएँ या खाँसी और खांचे से बने, ये सभी अदृश्य रूपों की छाया हैं, अनुमानित और मनुष्य के विचार से दृश्यमान और मूर्त बना। अनुमानों के रूप में, ये छाया भौतिक तथ्य हैं क्योंकि वे इंद्रियों के लिए स्पष्ट हैं।

इंद्रियों के प्रति संवेदनशील, कारण और प्रक्रियाएं जिनके द्वारा छाया का अनुमान लगाया जाता है, मन के लिए अधिक महत्वपूर्ण और अधिक स्पष्ट हो जाते हैं जब मन अपनी छाया में खड़े रहते हुए अपने रूप से खुद को अस्पष्ट नहीं होने देगा, लेकिन इनको उसी रूप में देखेंगे वह प्रकाश जो वह बहाता है।

प्रत्येक छाया का आकार एक बड़ी छाया का हिस्सा होता है, और इनमें से कई अभी भी बड़ी छाया की वर्षा का हिस्सा होते हैं, और सभी एक महान छाया बनाते हैं। जितने मन काम पर हैं उतने छायाओं का अनुमान लगाया जाता है और सभी महान छाया बनाते हैं। इस तरह हमें छाया मिलती है जिसे हम भोजन, कपड़े, एक फूल, एक घर, एक नाव, एक बॉक्स, एक मेज, एक बिस्तर, एक दुकान, एक बैंक, एक गगनचुंबी इमारत कहते हैं। ये और अन्य छायाएँ एक गाँव, शहर या शहर नामक छाया को बनाती हैं। इनमें से कई अन्य छाया से जुड़े और संबंधित हैं, देश, देश या दुनिया नामक छाया का निर्माण करते हैं। सभी अदृश्य रूपों के शिकार हैं।

विचार के रूप में सफल होने से पहले कई दिमाग किसी विशेष रूप के विचार की कल्पना करने की कोशिश कर सकते हैं। जब एक ऐसा रूप बनाया जाता है, तो यह इंद्रियों द्वारा नहीं देखा जाता है, लेकिन यह मन द्वारा माना जाता है। जब इस तरह के एक विचार को अदृश्य दुनिया में पेश किया जाता है, तो कई दिमाग इसे अनुभव करते हैं और इसके साथ काम करते हैं और इसे एक छाया देने का प्रयास करते हैं, जब तक कि उनमें से एक छाया की भौतिक दुनिया में अपनी छाया को पेश करने में उसके दिमाग के प्रकाश द्वारा सफल नहीं हो जाता। । फिर अन्य मन अपनी प्रति या छाया द्वारा रूप की कल्पना करने और अपनी छाया की बहुलता का अनुमान लगाने में सक्षम होते हैं। इस तरह विचारों के रूपों की परछाइयाँ कल्पना की गईं और उन्हें इस भौतिक दुनिया में लाया गया। इस तरह से शारीरिक परछाइयों को पुन: पेश किया जाता है और छिद्रित किया जाता है। इस तरह मशीनों और यांत्रिक उपकरणों के बारे में सोचा जाता है और उनकी छाया का अनुमान लगाया जाता है। इस तरह मनुष्य का विचार इस भौतिक दुनिया में रूपों और विचारों की छाया को दर्शाता है, जिसे वह सूक्ष्म या मानसिक और मानसिक दुनिया में देखता है। तो क्या जल्दी आदमी की छाया अस्तित्व में लाई गई। तो एक पहिया था, भाप इंजन, ऑटोमोबाइल और हवाई जहाज, उनके अदृश्य रूपों के माध्यम से विचार द्वारा छाया हुआ। तो ये छायाएं, नकल, विविध और कई गुना थीं। तो आदर्शों के रूपों की छाया पर विचार करके इस भौतिक दुनिया में पेश किया जाएगा, लेकिन मंद रूप से माना जाता है।

भूमि, मकान, कार्यालय, संपत्ति, वे सभी भौतिक संपत्ति जिनके लिए पुरुष इतना प्रबल प्रयास करते हैं, संतुष्ट नहीं होते हैं, और खाली छाया के सबसे बाहरी हैं। वे प्रतीत होते हैं, लेकिन मनुष्य के लिए सबसे महत्वपूर्ण नहीं हैं। मनुष्य के लिए उनका महत्व स्वयं में निहित नहीं है, लेकिन इस विचार में कि मनुष्य किसमें डालता है। उनकी महानता उस विचार में है जो उनमें है। उस विचार के बिना जिसके द्वारा उन्हें प्रोजेक्ट किया जाता है और बनाए रखा जाता है, वे आकारहीन जनता में उखड़ जाएंगे और धूल के रूप में उड़ जाएंगे।

सामाजिक, औद्योगिक, राजनीतिक और धार्मिक संगठन और संस्थान भरते हैं और अन्यथा खाली छाया को बढ़ाते हैं, और ये भी, संगठनों, औपचारिकताओं, उपयोगों और आदतों के विचार से प्रदान किए गए और अनुमानित हैं।

मनुष्य सोचता है कि वह करता है, लेकिन वह वास्तव में भौतिक दुनिया की छाया में खुश नहीं है। उनका मानना ​​है कि उनकी खुशी छाया में है, जबकि यह केवल तब तक है जब तक वह छाया को अपनी इच्छा और अपने विचार से भरते हैं, और जबकि उनके आदर्श उनकी इच्छाओं के अनुरूप होते हैं। जब उसकी इच्छाएं या उसके आदर्श बदल जाते हैं, तो वह वस्तु जो इच्छा की वस्तु थी, उसे एक खाली छाया लगती है, उसके विचार और रुचियों को हटा दिया गया है।

जिन मूल्यों को पुरुष शारीरिक छाया से जोड़ते हैं जिन्हें संपत्ति कहा जाता है, इस विचार के कारण दिया जाता है जो इन के साथ जुड़ा हुआ है। और इसलिए मनुष्य अपनी छाया को संपत्ति के रूप में रखता है, जो कि इस छाया की दुनिया में, उच्च या निम्न आदर्शों का अनुमान है, जिसके साथ उसका विचार चिंतित है। और इसलिए वह भौतिक दुनिया के महान संस्थानों और संगठनों और एक घर में प्रोजेक्ट करता है और बनाता है, और जब तक उसकी रचनाओं की छाया में उसकी रुचि बनी रहेगी, तब तक उसे बनाए रखा जाता है। लेकिन जब उसका आदर्श बदल जाता है, तो उसके विचार को स्थानांतरित कर दिया जाता है, उसकी रुचि समाप्त हो जाती है और वह जो सबसे अधिक मांगता है और वास्तविक माना जाता है, वह केवल एक छाया बनकर देखता है।

जीवन के बाद जीवन मनुष्य अपनी शारीरिक छाया घर में रखता है और उसमें रहता है और इसके बारे में सोचता है। वह इस छाया की दुनिया में अपने साये का घर बनाता है जब तक कि वह अपने साये के घर को एक साथ नहीं पकड़ सकता है, और वह जीवन की छाया से गुजरता है और अपनी आशाओं और आशंकाओं की छाया से, लालसाओं और नापसंदों के माध्यम से, जब तक वह अंत तक नहीं पहुंचता और गुजरता है स्वर्ग की दुनिया में उनके आदर्शों की छाया जो उन्होंने बनाई है: वह स्वर्ग की छाया के माध्यम से रहता है जब तक कि उसकी इच्छाएं उसे भौतिक छाया दुनिया में वापस नहीं बुलाती हैं। यहाँ फिर से वह परियोजना के लिए आता है और फिर पैसे की छाया का पीछा करता है, गरीबी की छाया में रहने के लिए, दर्द की छाया से प्रताड़ित होने के लिए, सुख की छाया से रोमांचित, आशा की छाया से लालच देकर, वापस आयोजित किया गया संदेह की छाया, और इसलिए वह अपने जीवन की सुबह और शाम से गुजरता है, जवानी और बुढ़ापे की छाया के माध्यम से रहता है जब तक वह छाया के लिए प्रयास करने की बेकारता सीखता है और देखता है कि यह भौतिक दुनिया और इसमें सभी चीजें छाया हैं।

यह सभी भौतिक चीजें हैं छाया कई जीवन के बाद और बहुत दुख के माध्यम से सीखी जाती है। लेकिन यह सीखना चाहिए कि आदमी को पसंद से या बल से चाहिए। कुछ समय के लिए उसे छाया के बाद या उसके आधार पर पीछा करने और कुछ समय के लिए तरसने की निरर्थकता सीखनी चाहिए, और वह कुछ समय के लिए रुक जाएगा। यह सीखने और प्रयास करने के लिए व्यक्ति अपनी तरह का निराशावादी या समाज का बेकार सदस्य होने के कारण किसी व्यक्ति से घृणा नहीं करेगा। यह उसे छाया को अनुचित मूल्य देने से रोकेगा।

जिसने सीखा है कि सभी भौतिक चीजें छायाएं हैं, वह यह भी सीखता है कि दुनिया छायाओं का एक विद्यालय है। वह छाया के स्कूल में अपनी जगह लेता है, और अन्य छात्रों को प्रवेश करने या उन पाठों को सीखने में सहायता करने के लिए तैयार करने में मदद करता है जो छाया पढ़ाते हैं। हालांकि, वह जानता है कि सभी को छाया के छात्र बनने के लिए प्रोत्साहित करना ठीक नहीं है, न ही सभी को यह दिखाना कि भौतिक चीजें छाया हैं। जीवन के अनुभव समय आने पर ऐसा करेंगे। जो आंखें केवल छाया को देखती हैं वे प्रकाश को खड़ा करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं होती हैं जो उनकी छाया अस्पष्ट होती हैं। छाया का छात्र अपने स्वयं के और अन्य सभी भौतिक छायाओं को पूर्ण मूल्य देता है। अपनी शारीरिक छाया के द्वारा वह अन्य सभी भौतिक छायाओं की प्रकृति और उपयोग और सीमाओं को सीखता है। अपनी शारीरिक छाया में वह उन छायाओं के प्रकारों के बारे में सीखता है जो दूसरी दुनिया में हैं और वे उसे कैसे प्रभावित करते हैं, और उनके साथ गुजरने के दौरान उनके साथ कैसे व्यवहार करें।

अपनी शारीरिक छाया में रहते हुए भी, और सूक्ष्म चित्रों को देखे बिना, और विकसित हुए सूक्ष्म इंद्रियों के बिना, छाया का छात्र यह बता सकता है कि कब एक सूक्ष्म या अन्य छाया उसके ऊपर से गुजर रही है। वह इसकी प्रकृति और इसके आने का कारण जान सकता है।

सभी सूक्ष्म छायाएं सीधे कार्य करती हैं और इंद्रियों को प्रभावित करती हैं। सभी मानसिक छायाएं मन पर प्रभाव डालती हैं। जुनून, क्रोध, वासना, द्वेष, भय, लालच, सुस्ती, आलस्य और कामुकता जो इंद्रियों को क्रिया की ओर ले जाते हैं, और विशेष रूप से ऐसे जो किसी भी दृश्यमान कारण के बिना इंद्रियों को उत्तेजित करते हैं, सूक्ष्म बलों और रूपों की छाया है जो सूक्ष्म रूप शरीर को प्रभावित करते हैं , और यह अपनी भौतिक छाया के माध्यम से चलता है और कार्य करता है। घमंड, घमंड, निराशा, निराशा, स्वार्थ, मानसिक दुनिया में विचारों से अवतरित मन पर छाया है।

कार्रवाई और प्रतिक्रिया से विचारों की छाया और सूक्ष्म रूपों और बलों की छाया मन और इंद्रियों को प्रभावित कर सकती है और एक को ऐसा करने के लिए प्रेरित करती है जो उसके बेहतर फैसले के विरोध में है। छाया का एक छात्र छाया के खेल को देखकर विभिन्न प्रकार की छाया का पता लगाना सीख सकता है क्योंकि वे उसकी इंद्रियों के क्षेत्र से गुजरते हैं या जैसे वे उसकी मानसिक स्थिति को प्रभावित करते हैं। यदि वह अभी तक इन में अंतर नहीं कर पा रहा है तो वह दूसरों पर छाया का खेल देख सकता है। फिर वह देख सकता है कि जब वह अलग-अलग छायाएँ उसके ऊपर से गुजरती हैं और उसे कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती है तो वह कैसे प्रभावित होता है वह देखेगा कि इच्छा की आग से सूक्ष्म छायाएं इंद्रियों पर कैसे फेंकी जाती हैं, जिससे मनुष्य भूखे या पागल की तरह काम करता है और सभी तरह के अपराध करता है। वह स्वार्थ, अवज्ञा और लाभ के विचारों की छाया देख सकता है, और यह देख सकता है कि कैसे वे अपनी संपत्ति के सभी तरीकों से, दूसरों की साज़िश या निर्ममता से दूर ले जाने के लिए उसे प्रभावित करते हैं, चाहे वह किसी भी तरह का विनाश या अपमान क्यों न हो। । वह यह देखेगा कि जिन पुरुषों द्वारा पीछा किया जाता है और जो छाया का पीछा करते हैं, उन्हें तर्क की आवाज के लिए मृत कर दिया जाता है।

जब एक आदमी अपनी छाया से निपटेगा जैसा कि कारण तय होता है, तो वह सीखेगा कि जब वे आते हैं तो अपनी छाया को कैसे फैलाना है। वह सीखेगा कि हर छाया को तर्क से और प्रकाश को देखकर दूर किया जा सकता है। उसे पता चल जाएगा कि जब वह आक्रमण करता है और प्रकाश को देखता है, तो प्रकाश छाया को दूर कर देगा और उसे गायब कर देगा। इसलिए जब मन को अस्पष्ट करने के लिए निराशा, उदासी और निराशावाद के मूड का कारण बनने वाली छायाएं आती हैं, तो वह अपने कारण से सलाह लेकर और आकांक्षा में प्रकाश की ओर मुड़कर छाया को देख सकता है।

जब परछाई का छात्र अपनी वास्तविक रोशनी को देखने में सक्षम होता है और इसके द्वारा निर्देशित होता है, तो वह अपनी शारीरिक छाया में खड़े होने में सक्षम नहीं होता है और वह छाया से निपटने में सक्षम होता है। उसने छायाओं का रहस्य जान लिया है।

अंत