सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 26

पूर्वी आंदोलन। ज्ञान का पूर्वी रिकॉर्ड। प्राचीन ज्ञान का उत्थान। भारत का वातावरण।

एक अन्य आंदोलन जो लोगों के मानसिक भविष्य को काफी हद तक प्रभावित करता है , वह है पूर्वी आंदोलन। सौ साल से भी अधिक समय पहले विद्वानों ने पूर्वी दर्शन और धर्म की पुस्तकों का पश्चिमी देशों के लिए अनुवाद किया था। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक केवल कुछ ही छात्र इसमें रुचि रखते थे, जब तक कि थियोसोफिकल आंदोलन ने भारतीय दर्शन को प्रमुखता नहीं दी। तब पूर्वी साहित्य में पाए जाने वाले विचारों ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया।

यह देखा गया कि पुराने पूर्वी देशों के पास ज्ञान के बारे में एक रिकॉर्ड था जो पश्चिम के पास नहीं था। उस रिकॉर्ड में खगोलीय चक्रों पर आधारित एक विशाल कालक्रम, युगों में विभाजित दुनिया का इतिहास, संरचना के बारे में जानकारी और कार्यों शरीर का, मनुष्य और ब्रह्मांड में शक्तियों का सहसंबंध, और दृश्यमान पृथ्वी के भीतर और बाहर अन्य दुनिया का अस्तित्व। यह कुछ छिपी हुई ताकतों से निपटता है जिनके द्वारा जिंदगी मनुष्य और पृथ्वी का कार्यों, कुछ के साथ elementals, देवताओं और ज्ञान. संभावना है कि प्राचीन पूर्वी ऋषियों को इसके संबंध का ज्ञान था कर्ता इसके शरीर के लिए, और प्रशिक्षण के माध्यम से और तंत्रिका धाराओं के उपयोग के माध्यम से शरीर का नियंत्रण। वे "विज्ञान" के बारे में जानते थे सांस,'' के बाद राज्यों की मौत, मानव हाइबरनेशन का, रहस्यमय ट्रान्स अवस्थाओं का, संभावित विस्तार का जिंदगी, का गुण पौधों, खनिजों और जानवरों का बात सहानुभूति और प्रतिपत्ति में, और देखने की इंद्रियों के माध्यम से संचालित होने वाली शक्तियों में, सुनवाई, चखना और सूंघना। इसलिए वे बदलने में सक्षम थे बात एक राज्य से दूसरे राज्य की ताकतों को संभालने के लिए प्रकृति जो पश्चिम के लिए अज्ञात हैं, और नियंत्रित करने के लिए हैं विचारधारा.

यह ज्ञान पूर्व में प्राचीन काल के ज्ञानी पुरुषों द्वारा पूर्व में प्रसारित किया गया था। अब केवल कुछ अभिलेख ही बचे हैं, और वे भी परिवर्तित हो चुके हैं। जब मनुष्य ने इन शिक्षाओं का पालन करना बंद कर दिया, तो ज्ञानी पुरुष भी एकांतवास में चले गए। ज्ञानी पुरुष तभी तक रह सके जब तक मनुष्य सही मार्ग पर चलने की इच्छा रखते थे। जब ज्ञान और शक्ति प्राप्त करने वालों ने इसका उपयोग सांसारिक लाभों या स्वार्थ के लिए किया, तो उन्हें उनके हाल पर छोड़ दिया गया। ज्ञानी पुरुषों का अस्तित्व कुछ ही लोगों को छोड़कर एक किंवदंती बनकर रह गया। जिन लोगों को ये शिक्षाएँ प्राप्त थीं, उनमें से कुछ धीरे-धीरे पुजारी बन गए और उन्होंने पुरोहितवाद और धार्मिक प्रणालियाँ विकसित कीं, जिन्हें उन्होंने अपने पास बचे ज्ञान के बल पर संचालित किया। उन्होंने ज्ञान को शब्दों में उकेरा, जिन्हें पढ़ने के लिए कुंजियों की आवश्यकता होती थी। उन्होंने प्राचीन शिक्षाओं के कुछ हिस्सों को छोड़ दिया और अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए उनमें मनगढ़ंत बातें जोड़ दीं। वे प्राचीन ज्ञान के एक बड़े हिस्से को भूल गए। उन्होंने दर्शन को देश के विशाल पर्वतों, मैदानों, जल और जंगलों के वातावरण, देवी-देवताओं और राक्षसों की श्रेणियों, पौराणिक राक्षसों और प्रेतों के अनुरूप ढाल दिया। उन्होंने अंधविश्वास और अज्ञानता को बढ़ावा दिया । उन्होंने कर्म करने वालों के चार वर्गों को एक जाति व्यवस्था में विभाजित कर दिया, जिससे अनेक लोग अपने वास्तविक वर्ग से बाहर रह गए। उन्होंने ज्ञान प्राप्ति को लोगों के कुछ विशिष्ट वर्गों तक ही सीमित कर दिया।

उन्होंने अपने पुरोहितवाद को बढ़ावा देने के लिए धार्मिक दर्शन को विकृत कर दिया। जीवन और चिंतन की संपूर्ण प्रक्रिया धार्मिक आधार पर व्यवस्थित थी, और विज्ञान, कला , कृषि, विवाह, पाक कला, खान-पान, पहनावा, कानून , सब कुछ धार्मिक अनुष्ठानों पर टिका था, जिसके कारण हर जगह पुरोहितों की आवश्यकता हो गई। भारत देश धीरे-धीरे स्वतंत्रता और उत्तरदायित्व खोता चला गया । आक्रमणों, आंतरिक युद्धों और बीमारियों ने देश को तबाह कर दिया, और कई बार इसका पुनर्निर्माण हुआ। हर बार लोग उस प्रबुद्ध युग से और दूर होते चले गए, जिस युग में ज्ञानी पुरुष मनुष्यों के बीच विचरण करते थे। आज उनके पास अपने उस अतीत के केवल अवशेष ही बचे हैं जो उनके ज्ञान से कहीं अधिक महान है।

उस भूमि पर भय और रहस्य का गहरा साया छाया हुआ है। लोग अवास्तविक में वास्तविक को नहीं पहचान पाते। भौतिक बंधनों से मुक्ति पाने के प्रयास में अनेक लोग अपना जीवन स्वार्थपूर्ण तपस्या में व्यतीत कर देते हैं, जो उन्हें संसार में अपने कर्तव्यों के लिए अयोग्य बना देता है। उनके रीति-रिवाज, प्रथाएँ और परंपराएँ उनकी प्रगति में बाधक हैं । उनमें से कुछ कर्मठ लोगों के पास ऐसा ज्ञान है जिसे वे दूसरों को नहीं देते, और वे जनमानस को उनकी अज्ञानता और पतन में ही रहने देते हैं।

हालांकि, पूर्वी लोगों का वह दर्शन जो उनके पवित्र ग्रंथों के माध्यम से आज भी प्रचलित है, पश्चिमी दर्शन से कहीं अधिक मूल्यवान है। इसमें बहुत कुछ त्रुटिपूर्ण है, बहुत कुछ गुप्त रूप से लिखा गया है, बहुत कुछ विकृत किया गया है और बहुत कुछ पुरोहितों की नीतियों को आगे बढ़ाने के लिए जोड़ा गया है; फिर भी उपनिषदों, शास्त्रों, पुराणों और अन्य ग्रंथों में अनेक ऐसे कथन मिलते हैं जो अत्यंत मूल्यवान हैं। परन्तु इस जानकारी को उस विशाल भंडार से अलग करना असंभव है जिसमें यह समाहित है, जब तक कि इसका पूर्व ज्ञान न हो। समय के साथ छूटी हुई जानकारियों को भरना और किए गए परिवर्धनों को हटाना आवश्यक होगा । अंत में, व्यावहारिक उपयोग के लिए जानकारी को व्यवस्थित करना और वर्तमान आवश्यकताओं के अनुरूप ढालना होगा। यह पूर्व और पश्चिम दोनों के लिए समान रूप से आवश्यक है।

पूर्वी चिंतन पद्धति और अभिव्यक्ति शैली के कारण पश्चिमी जगत में पूर्वी ज्ञान का प्रस्तुतीकरण और भी कठिन हो जाता है । प्राचीन भाषाओं की शब्दावली को व्यक्त करने के लिए आधुनिक शब्दों की अनुपलब्धता के अलावा, पूर्वी लेखन में अतिशयोक्ति, असंतुलन, रहस्यवाद, संकेत, प्रसंग और अलंकारिक शैली के कारण पश्चिमी लोगों के लिए पूर्वी ज्ञान को समझना मुश्किल हो जाता है। कला और साहित्य में पूर्व और पश्चिम के मानदंड भिन्न हैं। पूर्व युग, परंपरा, परिवेश और पतन के चक्र से ग्रस्त है।

पूर्वी ज्ञान के भंडारों के प्रकट होने से पश्चिम में हाल ही में जो रुचि पैदा हुई है, वह उस दर्शन के बौद्धिक और ज्ञानात्मक पहलुओं पर केंद्रित नहीं है। पश्चिम उन चीजों को चुनता है जो आश्चर्य पैदा करती हैं, जैसे कि दिव्य दृष्टि, खगोलीय घटनाएँ, गुप्त शक्तियाँ और दूसरों पर अधिकार प्राप्त करना। इस रुचि के कारण ही पूर्व से धर्म प्रचारक पश्चिम के लोगों को धर्म परिवर्तन कराने के लिए आए हैं। भले ही धर्म प्रचारक अच्छे इरादों से आते हों, वे अक्सर पश्चिम के आकर्षण में फंस जाते हैं। उनकी लालसाएँ और महत्वाकांक्षाएँ उन पर हावी हो जाती हैं और वे अक्सर आराम, प्रशंसा, प्रभाव, धन और कामुकता की इच्छाओं के आगे झुक जाते हैं , जिन्हें वे अपने अनुयायियों को त्यागने के लिए कहते हैं। धर्म प्रचारकों को गुरु, महात्मा, स्वामी और संन्यासी जैसी बड़ी-बड़ी उपाधियाँ दी जाती हैं, जो ज्ञान, सद्गुण और शक्ति में पूर्णता दर्शाती हैं। उन्होंने और उनके शिष्यों ने अब तक जो किया है, उससे यह पता नहीं चलता कि वे अपनी पुस्तकों के अक्षरों से परे कुछ और जानते थे।

दर्शन कोई भी हो, दर्शन के छह विद्यालयों में से एक, जिनसे ये मिशनरी संबंधित हैं, वे वही सिखाते हैं जो पश्चिमी देशों के लिए बहुत ही विदेशी है। विचारधारा कि वे पास नहीं होते अर्थ पश्चिमी लोगों पर. पश्चिमी शिष्यों को पुरुष या आत्मा के बारे में केवल कुछ सामान्य और गलत धारणाएँ मिलती हैं आत्मा या स्वयं, तत्व, शक्तियाँ, चक्र, सिद्धियाँ, मंत्र, पुरुष, प्रकृति, कर्मा, और योग। ये धारणाएं ऐसी हैं रूपों हमेशा के लिए अनुपलब्ध होने के लिए। मिशनरी काम अपने अनुयायियों में उत्साह जगाते हैं और कुछ समय बाद व्यावहारिक शिक्षा देते हैं। ये उनके योग अभ्यास या मानसिक शक्तियों को प्राप्त करने के लिए भौतिक साधनों के उपयोग, "आध्यात्मिक" ज्ञान, ब्रह्म के साथ मिलन और बंधनों से मुक्ति से संबंधित हैं। बात. शारीरिक अभ्यास आसन में बैठने पर निर्भर करता है प्राणायाम, का नियंत्रण सांस. के चमत्कार सांस, स्वर और मानसिक शक्तियों का अधिग्रहण इन शिक्षकों के मुख्य आकर्षण हैं। हालाँकि, का महत्व सांस के संबंध में विचार करने योग्य है सांस फार्म और कर्ता, इसके संबंध में पूर्वी सिद्धांतों की सराहना को सुविधाजनक बनाने के लिए।

द्वारा कॉपीराइट 1974 The Word Foundation, Inc.