सोच और निष्ठा

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

अध्याय VII

मानसिक स्वास्थ्य

धारा 26

पूर्वी आंदोलन। ज्ञान का पूर्वी रिकॉर्ड। प्राचीन ज्ञान का उत्थान। भारत का वातावरण।

एक और आंदोलन जो काफी हद तक प्रभावित करता है संख्या उनके अंदर के लोगों का मानसिक नियति पूर्वी आंदोलन है. सौ साल से भी पहले विद्वानों ने पूर्वी दर्शन की पुस्तकों का अनुवाद किया था धर्म पश्चिम के लिए. उन्नीसवीं सदी के अंत तक थियोसोफिकल आंदोलन ने भारतीय दर्शन को प्रमुख बना दिया, तब तक केवल कुछ ही छात्र इसमें रुचि रखते थे। तब विचारों पूर्वी साहित्य में पाए जाने वाले साहित्य ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया।

यह देखा गया कि पुराने पूर्वी देशों के पास ज्ञान के बारे में एक रिकॉर्ड था जो पश्चिम के पास नहीं था। उस रिकॉर्ड में खगोलीय चक्रों पर आधारित एक विशाल कालक्रम, युगों में विभाजित दुनिया का इतिहास, संरचना के बारे में जानकारी और कार्यों शरीर का, मनुष्य और ब्रह्मांड में शक्तियों का सहसंबंध, और दृश्यमान पृथ्वी के भीतर और बाहर अन्य दुनिया का अस्तित्व। यह कुछ छिपी हुई ताकतों से निपटता है जिनके द्वारा जिंदगी मनुष्य और पृथ्वी का कार्यों, कुछ के साथ elementals, देवताओं और ज्ञान. संभावना है कि प्राचीन पूर्वी ऋषियों को इसके संबंध का ज्ञान था कर्ता इसके शरीर के लिए, और प्रशिक्षण के माध्यम से और तंत्रिका धाराओं के उपयोग के माध्यम से शरीर का नियंत्रण। वे "विज्ञान" के बारे में जानते थे सांस,'' के बाद राज्यों की मौत, मानव हाइबरनेशन का, रहस्यमय ट्रान्स अवस्थाओं का, संभावित विस्तार का जिंदगी, का गुण पौधों, खनिजों और जानवरों का बात सहानुभूति और प्रतिपत्ति में, और देखने की इंद्रियों के माध्यम से संचालित होने वाली शक्तियों में, सुनवाई, चखना और सूंघना। इसलिए वे बदलने में सक्षम थे बात एक राज्य से दूसरे राज्य की ताकतों को संभालने के लिए प्रकृति जो पश्चिम के लिए अज्ञात हैं, और नियंत्रित करने के लिए हैं विचारधारा.

यह ज्ञान पिछले युग में बुद्धिमान लोगों द्वारा पूर्व को सिखाया गया था। कुछ रिकार्डों के अलावा कुछ नहीं बचता और यहां तक ​​कि उन्हें भी बदल दिया जाता है। बुद्धिमान लोग इसके बाद पीछे हट गए मनुष्य शिक्षाओं का पालन करना बंद कर दिया था। बुद्धिमान लोग तभी तक रह सकते थे जब तक लोग दिखावा करते इच्छा साथ जाने के लिए सही पंक्तियाँ. जब जिन लोगों को ज्ञान और शक्ति दी गई थी, उन्होंने इसका उपयोग सांसारिक लाभ या परिष्कृत स्वार्थ के लिए किया, तो उन्हें उनके हाल पर छोड़ दिया गया। कुछ को छोड़कर बुद्धिमान व्यक्तियों का अस्तित्व एक किंवदंती बन गया। उनमें से कुछ जो शिक्षाओं को जानते थे, धीरे-धीरे पुजारी बन गए और उन्होंने पुरोहिती और धार्मिक प्रणाली विकसित की, जिसका समर्थन उन्होंने अपने पास बचे ज्ञान से किया। उन्होंने ज्ञान को शब्दों में लिपिबद्ध किया जिन्हें कुंजियों के साथ पढ़ने की आवश्यकता थी। उन्होंने अपने लक्ष्यों को पूरा करने के लिए प्राचीन शिक्षाओं के कुछ हिस्सों को छोड़ दिया और कुछ जोड़ गढ़े। वे प्राचीन ज्ञान का एक बड़ा भाग भूल गये। उन्होंने इस दर्शन को विशाल पर्वतों, मैदानों, जल और जंगलों वाले देश के पर्यावरण और पदानुक्रमों के अनुकूल बनाया। देवताओं और शैतान, पौराणिक राक्षस और प्रेत। उन्होंने अंधविश्वास को बढ़ावा दिया और अज्ञान. उन्होंने इसके चार वर्ग रखे कर्ता एक ऐसी जाति व्यवस्था में जो कई व्यक्तियों को उनके वास्तविक वर्ग से बाहर रखती है। उन्होंने ज्ञान अर्जन को लोगों के कुछ वर्ग तक ही सीमित रखा।

उन्होंने पुरोहितवाद की अपनी प्रणाली का समर्थन करने के लिए दर्शनशास्त्र को विकृत कर दिया। जीवन का पूरा क्रम और विचारधारा धार्मिक आधार पर व्यवस्था की गई थी, और विज्ञान, कला, कृषि, विवाह, खाना बनाना, खाना, कपड़े पहनना, कानूनों, सब कुछ धार्मिक अनुष्ठानों पर निर्भर था, जिससे हर जगह पुजारी आवश्यक हो गए। भारत देश धीरे-धीरे हार गया आजादी और जिम्मेदारी. आक्रमण, आंतरिक युद्ध और रोगों उस भूमि को उजाड़ दिया, जिसे कई बार पुनः आबाद किया गया। हर बार लोग उस प्रबुद्ध युग से दूर हो गए, जब बुद्धिमान लोग मनुष्यों के बीच चले जाते थे। आज उनके पास केवल अतीत के अवशेष हैं जो उनकी जानकारी से कहीं अधिक महान है।

An माहौल विस्मय का, रहस्य का एक पल, उस भूमि पर भारी पड़ता है। लोग असत्य में सत्य नहीं देख पाते। के बंधन से बचने के प्रयास में बात उनमें से कई अपना जीवन स्वार्थी तपस्या के लिए समर्पित कर देते हैं, जो उनके लिए अनुपयुक्त है कर्तव्यों इस दुनिया में। उनके रीति-रिवाज, रीति-रिवाज और परंपराएँ उनमें बाधक हैं प्रगति. कुछ कर्ता उनके पास ऐसा ज्ञान है जिसे वे बांटते नहीं हैं, और वे जनता को अपना ज्ञान जारी रखने देते हैं अज्ञान और पतन.

हालाँकि, जो दर्शन इन पूर्वी लोगों ने अभी भी अपनी पवित्र पुस्तकों के माध्यम से फैलाया है, वह पश्चिम की तुलना में अधिक मूल्यवान है। बहुत कुछ गलत है, बहुत कुछ सिफर में लिखा गया है और बहुत कुछ विकृत किया गया है और बहुत कुछ पुजारियों की नीतियों को आगे बढ़ाने के लिए डाला गया है; फिर भी उपनिषदों, शास्त्रों, पुराणों और अन्य लेखों में ऐसे कई कथन मिल सकते हैं, जो अत्यंत मूल्यवान हैं। लेकिन इस जानकारी को उस समूह से अलग नहीं किया जा सकता जिसमें यह उलझी हुई है, जब तक कि किसी को इसके बारे में पहले से जानकारी न हो। चूकों की आपूर्ति करना और इस दौरान जो कुछ भी जोड़ा गया है उसे हटाना आवश्यक होगा पहर. अंततः, व्यावहारिक उपयोग की जानकारी को व्यवस्थित करना होगा और वर्तमान आवश्यकताओं के अनुरूप बनाना होगा। यह पूर्व के लिए भी उतना ही आवश्यक होगा जितना पश्चिम के लिए।

पूर्वी ज्ञान को पश्चिम में प्रस्तुत करना पूर्वी पद्धति के कारण और भी कठिन हो गया है विचारधारा और अभिव्यक्ति का तरीका. प्राचीन भाषाओं की शब्दावली को व्यक्त करने के लिए आधुनिक शब्दों के अभाव के अलावा, एक समझ पश्चिमी लोगों द्वारा पूर्वी ज्ञान को पूर्वी लेखन की अतिशयोक्ति, असमानता, रहस्यमयता, सिफर, एपिसोड और आलंकारिक शैली से बाधित किया जाता है। पूर्व और पश्चिम के मानक कला और साहित्य अलग हैं. पूर्व पर उम्र, परंपरा, पर्यावरण और गिरावट के चक्र का बोझ है।

हाल ही में ज्ञान के पूर्वी खजाने के अस्तित्व के रहस्योद्घाटन से पश्चिम में जो दिलचस्पी पैदा हुई है, वह आसपास केंद्रित नहीं है मानसिक और उस दर्शन की बौद्धिक विशेषताएं। पश्चिम उन चीज़ों को चुनता है जो आश्चर्य पैदा करती हैं, जैसे दूरदर्शिता नक्षत्रीय घटनाएँ, छिपी हुई ताकतें और दूसरों पर शक्ति का अधिग्रहण। चूँकि इस हित से रास्ता खुल गया है, पश्चिम के लोगों का धर्मान्तरण करने के लिए मिशनरी पूर्व से आये हैं। यदि मिशनरी अच्छे इरादों के साथ आते हैं तो भी वे अक्सर पश्चिम के प्रलोभन में कमजोर पड़ जाते हैं। उनका भूख और महत्वाकांक्षाएं उन पर हावी हो जाती हैं और अक्सर वे इसके आगे झुक जाते हैं इच्छा आराम, प्रशंसा, प्रभाव, धन और कामुकता के लिए जिसे वे अपने अनुयायियों से दूर करने के लिए कहते हैं। मिशनरियों के पास गुरु, महात्मा, स्वामी और संन्यासी जैसी भव्य उपाधियाँ होती हैं, जो ज्ञान में पूर्णता का संकेत देती हैं। गुण और शक्ति. उन्होंने और उनके शिष्यों ने अब तक जो किया है उससे यह नहीं पता चलता कि वे अपनी पुस्तकों के अक्षरों से अधिक कुछ जानते थे।

दर्शन कोई भी हो, दर्शन के छह विद्यालयों में से एक, जिनसे ये मिशनरी संबंधित हैं, वे वही सिखाते हैं जो पश्चिमी देशों के लिए बहुत ही विदेशी है। विचारधारा कि वे पास नहीं होते अर्थ पश्चिमी लोगों पर. पश्चिमी शिष्यों को पुरुष या आत्मा के बारे में केवल कुछ सामान्य और गलत धारणाएँ मिलती हैं आत्मा या स्वयं, तत्व, शक्तियाँ, चक्र, सिद्धियाँ, मंत्र, पुरुष, प्रकृति, कर्मा, और योग। ये धारणाएं ऐसी हैं रूपों हमेशा के लिए अनुपलब्ध होने के लिए। मिशनरी काम अपने अनुयायियों में उत्साह जगाते हैं और कुछ समय बाद व्यावहारिक शिक्षा देते हैं। ये उनके योग अभ्यास या मानसिक शक्तियों को प्राप्त करने के लिए भौतिक साधनों के उपयोग, "आध्यात्मिक" ज्ञान, ब्रह्म के साथ मिलन और बंधनों से मुक्ति से संबंधित हैं। बात. शारीरिक अभ्यास आसन में बैठने पर निर्भर करता है प्राणायाम, का नियंत्रण सांस. के चमत्कार सांस, स्वर और मानसिक शक्तियों का अधिग्रहण इन शिक्षकों के मुख्य आकर्षण हैं। हालाँकि, का महत्व सांस के संबंध में विचार करने योग्य है सांस फार्म और कर्ता, इसके संबंध में पूर्वी सिद्धांतों की सराहना को सुविधाजनक बनाने के लिए।

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