वर्ड फाउंडेशन

डेमोक्रैपी एसईएल-सरकार है

हैरोल्ड डब्ल्यू। पर्सीवल

भाग III

स्वामित्व

क्या कोई वास्तव में अपना हो सकता है? स्वामित्व को संपत्ति, संपत्ति या किसी भी चीज का विशेष अधिकार कहा जाता है जो कानूनी रूप से या अन्यथा किसी के स्वयं के रूप में श्रेय दिया जाता है, जिसे किसी के पास रखने का अधिकार है, और वह जैसा चाहे वैसा ही कर सकता है। वह कानून है; यह विश्वास है; यह रिवाज है।

लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, आप वास्तव में अपनी भावना और इच्छा के उस हिस्से से अधिक नहीं कर सकते हैं, जिसे आप अपने शरीर में कर्ता के रूप में रखते हैं, जब आप अपने साथ लाते हैं और पुरुष-शरीर या स्त्री-शरीर में निवास करते हैं जिसमें आप हैं।

उस दृष्टिकोण से स्वामित्व पर विचार नहीं किया जाता है; बिलकूल नही। ज्यादातर लोगों का मानना ​​है कि "मेरा" क्या है is "मेरा," और "थीन" क्या है is "तेरा", और जो तुम मुझसे प्राप्त कर सकते हो वह तुम्हारा है और तुम्हारा है। निश्चित रूप से, यह दुनिया में सामान्य वाणिज्य के लिए पर्याप्त है, और लोगों ने स्वीकार किया है कि जीवन के आचरण के लिए एकमात्र तरीका है। यह पुराना तरीका है, बंधन का तरीका, जिस तरह से लोगों ने यात्रा की है; लेकिन यह एकमात्र तरीका नहीं है।

एक नया तरीका है, स्वतंत्रता का तरीका, उन सभी लोगों के लिए जो अपने जीवन के आचरण में स्वतंत्र होना चाहते हैं। जो लोग वास्तव में अपनी स्वतंत्रता चाहते हैं, उन्हें अपने जीवन के आचरण में स्वतंत्रता का रास्ता अपनाना चाहिए। ऐसा करने के लिए, लोगों को नए तरीके को देखने और इसे समझने में सक्षम होना चाहिए। रास्ता देखने के लिए, लोगों को चीजों को न केवल चीजों को देखना सीखना चाहिए, जैसा कि चीजें दिखाई देती हैं, और जैसा कि इंद्रियों के साथ देखा जाता है, लेकिन उन्हें चीजों को वास्तव में चीजों के रूप में देखना और समझना चाहिए, अर्थात्, केवल एक बिंदु से तथ्यों को देखने के लिए नहीं देखें, लेकिन तथ्यों के माध्यम से भी देखें क्योंकि तथ्य सभी बिंदुओं से हैं।

चीजों को देखने के लिए जैसा कि वे वास्तव में हैं, लोगों को साधारण इंद्रियों के अलावा, अपनी "नैतिक भावना" का उपयोग करना चाहिए - विवेक - प्रत्येक मानव में आंतरिक भावना जो महसूस करती है कि क्या गलत है, और जो अक्सर बाहरी के खिलाफ सलाह देता है इंद्रियों का सुझाव है। प्रत्येक मनुष्य के पास एक नैतिक भावना कहा जाता है, लेकिन स्वार्थ हमेशा इसे नहीं सुनेगा।

अत्यधिक स्वार्थ से व्यक्ति तब तक नैतिक भावना को जकड़ और गला सकता है जब तक कि वह मृत न हो। तब वह अपनी इच्छाओं के बीच पालतू जानवर को शासन करने देता है। फिर वह वास्तव में एक जानवर है - जैसे कि सुअर, लोमड़ी, भेड़िया, बाघ; और भले ही जानवर निष्पक्ष शब्दों और मनुहारों द्वारा प्रच्छन्न हो, लेकिन जानवर फिर भी मानव रूप में एक जानवर है! जब भी वह उसके लिए सुरक्षित हो, और अवसर की अनुमति के लिए वह कभी भी भोजन करने, लूटने और नष्ट करने के लिए तैयार रहता है। जो पूरी तरह से आत्म-नियंत्रण द्वारा नियंत्रित होता है, वह नया रास्ता नहीं देखेगा।

वह कुछ भी नहीं खो सकता है जो वह वास्तव में मालिक है क्योंकि वह जो कुछ भी खुद का है वह खुद का है। लेकिन जो कुछ भी उसके पास है वह खुद में से नहीं है, वह खो सकता है, या उसे उससे दूर ले जाया जा सकता है। जो हारता है, वह वास्तव में कभी नहीं था।

किसी के पास संपत्ति हो सकती है और मिल सकती है, लेकिन वह खुद के पास नहीं है। सबसे अधिक जो किसी के पास हो सकता है वह है उसका उपयोग करना; उसके पास अपना अधिकार नहीं है।

इस दुनिया में जो सबसे अधिक हो सकता है, वह है उन चीजों का उपयोग जो उसके कब्जे में हैं या दूसरे में हैं। किसी भी चीज का मूल्य वह उपयोग होता है जिसे कोई बनाता है।

यह न मानें कि यदि आप प्रकृति के किसी भी चीज़ के मालिक नहीं हैं, और क्योंकि स्वामित्व ज़िम्मेदारी देता है, तो आप जो दे सकते हैं उसे फेंक सकते हैं या फेंक सकते हैं, और जीवन के माध्यम से उन चीजों का उपयोग कर सकते हैं जो अन्य लोग सोचते हैं वे खुद, और इस तरह सभी जिम्मेदारी से बच जाते हैं। अरे नहीं! जीवन ऐसा नहीं है! यह उचित खेल नहीं है। जीवन के आम तौर पर स्वीकृत नियमों के अनुसार जीवन का खेल खेला जाता है, अन्यथा आदेश अव्यवस्था और भ्रम की स्थिति से विस्थापित हो जाएगा। पक्षियों और स्वर्गदूतों को नीचे नहीं आना और खिलाना और चटाना और देखभाल करना होगा। क्या बचकानी मासूमियत होगी! आप अपने शरीर के लिए जिम्मेदार हैं। आपका शरीर आपका स्कूलहाउस है। आप दुनिया के तरीके जानने के लिए, और यह जानने के लिए हैं कि आपको क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए। आप नैतिक रूप से जवाबदेह हुए बिना, आपके पास जो कुछ भी है, उसे दूर या फेंक नहीं सकते। आपके पास जो कुछ भी है, उसके लिए आप जिम्मेदार हैं, या जो आप कमाते हैं या स्वामित्व के कार्यकाल के साथ सौंपा गया है। आपको वह भुगतान करना है जो आपको बकाया है और जो आपको देय है वह प्राप्त होगा।

दुनिया की कोई भी चीज आपको दुनिया की चीजों से नहीं बांध सकती। अपनी भावना और इच्छा से आप खुद को दुनिया की चीजों से बांधते हैं; आप खुद को स्वामित्व के बंधन के साथ या संपत्ति के संबंधों के साथ जोड़ते हैं। आपका मानसिक दृष्टिकोण आपको बाध्य करता है। आप दुनिया को फ्लॉन्ट नहीं कर सकते और लोगों की आदतों और रीति-रिवाजों को बदल सकते हैं। धीरे-धीरे परिवर्तन होते हैं। जीवन में आपकी परिस्थितियों और स्थिति के अनुसार आपके पास कुछ या उतने ही अधिकार हो सकते हैं जितने की आवश्यकता होती है। आप महसूस कर रहे हैं और इच्छा के रूप में, अपने आप को लोहे की जंजीरों से बंधे हुए के रूप में दुनिया की संपत्ति और चीजों से जोड़ सकते हैं; या, आत्मज्ञान और समझ से, आप अपने मोह के बंधनों से खुद को अलग कर सकते हैं और मुक्त कर सकते हैं। तब आपके पास संपत्ति हो सकती है, और सभी संबंधित लोगों के सर्वोत्तम हितों के लिए उन्हें और दुनिया की किसी भी चीज़ का उपयोग कर सकते हैं, क्योंकि आप उन चीज़ों से अंधे नहीं होते हैं, या उनसे बंधे नहीं होते हैं।

स्वामित्व इस बात पर सबसे अधिक भरोसा करता है कि किसी ने क्या काम किया है, या किसी को मालिक माना जाता है। स्वामित्व स्वामी के एक ट्रस्टी, एक संरक्षक, एक प्रबंधक, एक निष्पादक, और जो कुछ भी है उसका उपयोगकर्ता बनाता है। एक तो उस विश्वास के लिए जिम्मेदार है जो वह लेता है, या जो उस पर स्वामित्व द्वारा लगाया जाता है। उसे उस भरोसे के लिए ज़िम्मेदार ठहराया जाता है जो उसके रखने में है और इसके लिए वह क्या करता है। एक मालिक के रूप में सभी को जिम्मेदार ठहराया जाता है; इसके लिए वह जो करता है, उसके लिए जिम्मेदार है। यदि आप इन तथ्यों को देखते हैं तो आप न्यू वे देख सकते हैं।

आपके "स्वामित्व" के लिए आपको कौन ज़िम्मेदार ठहराता है? आपको अपने स्वयं के त्रिगुण स्व के उस हिस्से द्वारा जिम्मेदार ठहराया जाता है जो आपके ऊपर देखता है; जो तुम्हारा रक्षक है, और तुम्हारा न्यायी; जो आप इसे बनाते हैं, वह आपके भाग्य को प्रशासित करता है, और इसलिए इसके लिए जिम्मेदार बन जाता है, और जैसा कि आप इसे प्राप्त करने के लिए तैयार हैं, जो भी आपको नुकसान पहुँचाएगा। आपका जज आपके त्रिगुण स्व का एक अविभाज्य हिस्सा है, यहाँ तक कि आपका पैर भी आपके शरीर के एक हिस्से का हिस्सा है। इसलिए आपका रक्षक और जज आपके साथ ऐसा कोई भी व्यवहार नहीं कर सकते हैं और न ही उसे कर सकते हैं जो आपको वारंट नहीं करता है। लेकिन आप कर्ता के रूप में कुछ घटनाओं के बारे में अभी तक सचेत नहीं हैं, जो आपको अपनी करनी के परिणाम के रूप में सामने आती हैं, किसी भी अधिक अगर आपका दाहिना पैर सचेत होगा तो इसे चलने की अनुमति क्यों नहीं दी गई, क्योंकि यह लड़खड़ा गया था और टूटने का कारण बना था बाएं पैर की, और आप एक प्लास्टर कास्ट में पैर सेट करने के लिए बाध्य थे। तब अगर आपका पैर अपने आप में एक पैर के रूप में सचेत था, तो यह शिकायत करेगा; जैसे आप, जो महसूस कर रहे हैं और इच्छा-जागरूक हैं, अपने स्वयं के रक्षक और न्यायाधीश द्वारा आप पर लगाए गए कुछ प्रतिबंधों की शिकायत करते हैं, क्योंकि आप अपनी सुरक्षा के लिए संयमित हैं, या क्योंकि आपके लिए सबसे अच्छा यह नहीं है कि आप क्या करें। अगर तुम कर सकते हो।

आपके लिए प्रकृति की किसी भी चीज़ का उपयोग संभव है, लेकिन आप प्रकृति की किसी भी चीज़ के मालिक नहीं हो सकते। कुछ भी जो आपसे छीना जा सकता है, वह आपका नहीं है, आप वास्तव में उसके मालिक नहीं हैं। आपके पास केवल वही है जो आपकी छोटी सोच और स्वयं को जानने का एक छोटा लेकिन आवश्यक और अभिन्न अंग है। आपको अविभाज्य, अप्रासंगिक और अमर इकाई से अलग नहीं किया जा सकता है, जिनमें से आप Doer के रूप में भावना और इच्छा का हिस्सा हैं। कुछ भी जो आप नहीं हैं, आप खुद नहीं कर सकते, हालांकि आपके पास इसका उपयोग तब तक हो सकता है जब तक कि यह प्रकृति के समय अवधियों को परिवर्तन और परिवर्तनों में आपसे दूर नहीं ले जाता है। आप जो कुछ भी कर सकते हैं, वह प्रकृति को आपसे दूर ले जाने से रोकता है, जिसे आप अपना मानते हैं, जबकि आप प्रकृति के बंधन में हैं।

प्रकृति बंधन का घर एक मानव शरीर, एक पुरुष-शरीर या एक महिला-शरीर है। जब आप अंदर रहते हैं और अपनी पहचान के प्रति सचेत रहते हैं, तो आप जिस पुरुष-शरीर या स्त्री-शरीर के रूप में होते हैं, आप प्रकृति के बंधन में होते हैं और प्रकृति द्वारा नियंत्रित होते हैं। जब आप प्रकृति के बंधन के घर में होते हैं तो आप प्रकृति के गुलाम होते हैं; प्रकृति आपका स्वामित्व करती है और आपको नियंत्रित करती है और आपको उस पुरुष-मशीन या महिला-मशीन को संचालित करने के लिए मजबूर करती है, जिस पर आप चल रही हैं, और जिस पर आप चल रही हैं, सार्वभौमिक प्रकृति की प्राकृतिक अर्थव्यवस्था को बनाए रखना है। और, गुलाम की तरह, जो अपने टास्कमास्टर द्वारा बिना यह जाने कि वह क्या करता है या वह योजना जिसके द्वारा वह काम करता है, आप खाने और पीने और सांस लेने और चलाने के लिए प्रेरित प्रकृति से हैं।

आप अपनी छोटी बॉडी-मशीन को चालू रखते हैं। और उनके शरीर-मशीनों में महसूस करने वाले और चाहने वाले अपने बड़े मशीनों को चलते रहने के लिए अपनी छोटी मशीनें रखते हैं। आप अपने शरीर-मन को इस विश्वास में धोखा देकर करते हैं कि आप शरीर और उसकी इंद्रियाँ हैं। आपको नींद में, प्रत्येक दिन के श्रम के अंत में आराम की अवधि की अनुमति है; और प्रत्येक जीवन के काम के अंत में, मृत्यु में, इससे पहले कि आप प्रत्येक दिन फिर से अपने शरीर के साथ झुके, और प्रत्येक जीवन एक अलग शरीर के साथ झुका हुआ था, मानव अनुभव के ट्रेडमिल पर रखने के लिए, प्रकृति मशीन को चालू रखकर ।

जब आप बंधन के घर में काम करते हैं, तो आपको यह विश्वास करने की अनुमति है कि आप उस घर के मालिक हैं, जिसमें आपको बंधन में रखा गया है, और आप खुद को धोखा देते हैं कि आप अपने हाथों से बनाए गए घरों के मालिक हो सकते हैं, और आप अपने जंगलों और खेतों के मालिक हो सकते हैं। हर तरह के पक्षी और जानवर। आप और उनके घर के अन्य कर्ता-धर्ता धरती के एक दूसरे को खरीदने और बेचने के लिए सहमत होते हैं, जिसे वे अपना मानते हैं; लेकिन वे चीजें पृथ्वी की हैं, प्रकृति की; आप वास्तव में उनके मालिक नहीं हो सकते।

आप, हम एक दूसरे की उन चीजों को खरीद और बेच सकते हैं जिनका हमारे पास उपयोग हो सकता है, लेकिन जिनका हम मालिक नहीं हैं। अक्सर जब आप मानते हैं कि आपका स्वामित्व स्थापित है और संदेह से परे स्वीकार और सुरक्षित है, तो वे आपसे दूर ले जाते हैं। युद्ध, सरकार में अप्रत्याशित परिवर्तन, आपको स्वामित्व से छुटकारा दिला सकते हैं। स्टॉक, बॉन्ड, निस्संदेह मूल्य के अपराध-निर्देशित प्रतिभूतियां आग या वित्तीय आतंक में लगभग बेकार हो सकती हैं। तूफान या आग आपकी संपत्ति को छीन सकती है; महामारी आपके जानवरों और पेड़ों को उड़ा और नष्ट कर सकती है; पानी आपकी भूमि को धो सकता है या घेर सकता है, और आपको फंसे और अकेला छोड़ सकता है। और तब भी आप मानते हैं कि आप हैं, या आपके शरीर हैं, ———————————————————————————— ——————————————————— बीमारी या मौत आप जिस बंधन में थे, उस घर को अपना लेते हैं।

तब आप मृत्यु के बाद की अवस्थाओं में भटकते हैं जब तक कि यह फिर से बंधन के दूसरे घर में निवास करने का नहीं है, प्रकृति का उपयोग करने के लिए और प्रकृति द्वारा उपयोग किए जाने के लिए, वास्तव में स्वयं को स्वयं के रूप में जाने बिना, और प्रकृति के रूप में नहीं; और यह विश्वास करना जारी रखें कि आप उन चीजों के मालिक हो सकते हैं, जिनका उपयोग आपके पास हो सकता है, लेकिन जिनका आप मालिक नहीं हैं।

आप जिस बंधन में हैं, वह आपका कारागार, या आपका कार्यक्षेत्र या आपका विद्यालय या आपकी प्रयोगशाला या आपका विश्वविद्यालय है। आपके पिछले जीवन में आपने क्या सोचा और क्या किया, आपने यह निर्धारित किया और बनाया कि वह कौन सा घर है जो अब आप में हैं। अब आप जिस घर में हैं, उसके साथ आप क्या सोचते और महसूस करते हैं और घर का निर्धारण करेंगे। जब आप फिर से धरती पर रहते हैं तो विरासत में मिले।

अपनी पसंद, और उद्देश्य, और काम से, आप जिस तरह के घर में रहते हैं, उसे बनाए रख सकते हैं। या, अपनी पसंद और उद्देश्य से, आप घर को बदल सकते हैं कि वह क्या है, और इसे वह बनाइए जो आप करेंगे। - सोच और महसूस कर रहा है और काम कर रहा है। आप इसे दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार कर सकते हैं, या इसे सुधार और बढ़ा सकते हैं। और अपने घर को डिबेट करने या सुधारने से आप एक ही समय में खुद को कम या बढ़ा रहे हैं। जैसा कि आप सोचते हैं और महसूस करते हैं और कार्य करते हैं, इसलिए आप भी अपना घर बदलते हैं। यह सोचकर कि आप उस तरह के सहयोगी रखते हैं और जिस कक्षा में हैं, उसी में बने रहते हैं; या, विषयों और सोच की गुणवत्ता के परिवर्तन से, आप अपने सहयोगियों को बदलते हैं और खुद को एक अलग वर्ग और सोच के स्तर में डालते हैं। सोचने से वर्ग बनता है; वर्ग सोच नहीं बनाता है।

लंबे समय पहले, बंधन के घर में रहने से पहले, आप स्वतंत्रता के घर में रहते थे। आप जिस शरीर में थे, वह स्वतंत्रता का घर था क्योंकि यह संतुलित कोशिकाओं का एक शरीर था जो मर नहीं गया था। समय के परिवर्तन उस घर को बदल नहीं सकते थे और मृत्यु उसे छू नहीं सकती थी। यह समय के साथ हुए परिवर्तनों से मुक्त था; यह छूत से प्रतिरक्षा था, मृत्यु से छूट, और निरंतर और स्थायी जीवन था। इसलिए, यह स्वतंत्रता का घर था।

आप भावना और स्वतंत्रता के उस घर में रहते हैं और महसूस की इच्छा के कर्ता के रूप में। यह अपने कार्यों के रूप में जागरूक होने के लिए अपनी प्रगतिशील डिग्री में प्रकृति की इकाइयों के प्रशिक्षण और स्नातक के लिए एक विश्वविद्यालय था। आप केवल, प्रकृति नहीं, अपनी सोच और भावना और इच्छा से स्वतंत्रता के उस घर को प्रभावित कर सकते हैं। आपके शरीर-मस्तिष्क को आपको धोखा देने की अनुमति देकर, आपने संतुलित कोशिकाओं के अपने शरीर को बदल दिया, जो शाश्वत जीवन द्वारा संतुलन में रखा गया था, असंतुलित कोशिकाओं के शरीर में जो मृत्यु के अधीन था, समय-समय पर एक पुरुष-शरीर या एक महिला में रहते थे- शरीर को प्रकृति के बंधन के घर के रूप में, समय के शरीर में प्रकृति के समय-सर्वर के रूप में, और मृत्यु से ध्वस्त होने के लिए। और मौत ने ले ली जान!

ऐसा करने से आप अपनी सोच को शरीर-मन और इंद्रियों तक सीमित और संबंधित करते हैं, और कॉन्शियस लाइट को अस्पष्ट किया है जो आपको हमेशा अपने विचारक और ज्ञाता के प्रति जागरूक करता है। और जैसा कि आप करते हैं कि डायर ने समय-समय पर एक शरीर में रहने की आपकी भावना और इच्छा को प्रकृति के परिवर्तनों के बंधन में बांध दिया है, - अपने अमर विचारक और अनन्त में अपने ज्ञान के साथ अपनी एकता के लिए।

आप अनन्त में अपने विचारक और ज्ञाता की उपस्थिति के प्रति सचेत नहीं हैं, क्योंकि आपकी सोच शरीर-मन द्वारा शरीर-मन और इंद्रियों के अनुसार सोचने तक सीमित हो गई है। इसीलिए आपको अपने आप को इंद्रियों के संदर्भ में सोचने के लिए मजबूर किया गया है, जो समय के अनुसार भूत, वर्तमान या भविष्य का होना चाहिए। जबकि, अनन्त नहीं है, पदार्थ के बदलते प्रवाह तक सीमित नहीं हो सकता है, जैसा कि इंद्रियों द्वारा मापा जाता है और समय कहा जाता है।

द इटरनल का कोई अतीत या भविष्य नहीं है; यह कभी मौजूद है; समय और अर्थ के अतीत और भविष्य को उस अनन्त विचारक और ज्ञाता की उपस्थिति में संकलित किया जाता है, जो उस समय के परिवर्तनों के अनुसार जागने और सोने और जीने और मरने की सीमाओं से निर्वासित है।

आपका शरीर-मन आपको प्रकृति के समय-सर्वर के रूप में बंधन के अपने घर में कैदी रखता है। जबकि एक प्रकृति का दास है, प्रकृति उस एक को बंधन में रखती है, क्योंकि जिसे प्रकृति नियंत्रित कर सकती है उस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। लेकिन जब किसी कर्ता ने आत्म-नियंत्रण और स्व-शासन द्वारा खुद को बंधन से मुक्त किया है, तो प्रकृति, ऐसा कहने के लिए, आनन्दित; क्योंकि, कर्ता एक गुलाम के रूप में सेवा करने के बजाय एक मार्गदर्शक और प्रमुख प्रकृति हो सकता है। एक मार्गदर्शक के रूप में Doer के रूप में Doer और Doer के बीच का अंतर है: एक दास के रूप में, Doer प्रकृति को कभी-कभी होने वाले परिवर्तनों में रखता है, और इसलिए उनकी स्थिर अग्रिम में व्यक्तिगत प्रकृति इकाइयों की निर्बाध प्रगति को रोकता है। जबकि, एक मार्गदर्शक के रूप में, आत्म-नियंत्रित और स्व-शासित जो कर्ता है, उस पर भरोसा किया जा सकता है, और प्रकृति को क्रमिक प्रगति में मार्गदर्शन करने में भी सक्षम होगा। प्रकृति उस दास पर भरोसा नहीं कर सकती, जिसे उसे नियंत्रित करना चाहिए; लेकिन वह आसानी से आत्म-नियंत्रित और आत्म-शासित व्यक्ति के मार्गदर्शन के लिए पैदावार करता है।

तब, आप एक स्वतंत्र कर्ता (समय से मुक्त और स्वतंत्रता के घर में प्रकृति के राज्यपाल के रूप में मुक्त) के रूप में विश्वसनीय हो सकते हैं, जब आपने खुद को प्रकृति के बंधन के घर में प्रकृति के समय-सर्वर के रूप में बनाया, घर एक पुरुष-शरीर के रूप में या एक महिला-शरीर के रूप में।

लेकिन, युगों के चक्रीय क्रांतियों में, जो फिर से किया गया है। स्वतंत्रता के घर का मूल प्रकार आपके घर के बंधन के रोगाणु में संभावित रूप से बना रहता है। और जब मृत्युहीन "आप" प्रकृति के लिए अपनी समय-सेवा समाप्त करने का फैसला करता है, तो आप उस समय को समाप्त करना शुरू कर देंगे, जिस समय आपने खुद को सजा सुनाई थी।

जिस समय आपने खुद को सजा सुनाई है, वह आपके द्वारा किए गए कर्तव्यों द्वारा मापा और चिह्नित किया गया है, जिसके लिए आप जिम्मेदार हैं। बंधन का घर जिसमें आप हैं, कर्तव्‍य और कर्तव्यों का मार्कर है जो आपके सामने है। जैसा कि आप शरीर के कर्तव्यों का पालन करते हैं, और आप इसके माध्यम से जो कर्तव्यों का पालन करते हैं, आप धीरे-धीरे अपने शरीर को जेल घर, एक वर्कहाउस, एक स्कूल घर, एक प्रयोगशाला, प्रकृति इकाइयों की प्रगति के लिए एक विश्वविद्यालय में बदल देंगे, फिर से स्वतंत्रता का घर जिसमें आप प्रकृति के मुक्त कर्ता और शासक होंगे, जिसे आप और सभी अन्य कर्ता अब प्रकृति के बंधन में बांधते हैं।

आप आत्म-नियंत्रण और स्व-शासन के अभ्यास द्वारा, आत्म-अनुशासन द्वारा प्रकृति के लिए अपनी समय-सेवा के लिए काम करना शुरू करते हैं। फिर आप बिना किसी उधेड़बुन या लक्ष्य के, जीवन की भावनात्मक तरंगों द्वारा फैंस की सनसनीखेज हवाओं से उड़ जाते हैं। आपका पायलट, आपका थिंकर, सहायक के रूप में है और आप अपने पाठ्यक्रम को ठीक करते हैं और जैसा कि भीतर से सही और कारण से दिखाया गया है। आपके पास संपत्ति के शोर पर नहीं पाया जा सकता है, और न ही आपको स्वामित्व के भार के तहत कैपिसाइड या डूब जाएगा। आप बिना पढ़े-लिखे और मर्माहत होंगे और आप अपने पाठ्यक्रम के प्रति सच्चे रहेंगे। आप प्रकृति की उपलब्ध चीजों का सबसे अच्छा उपयोग करेंगे। चाहे आप "अमीर" हों या "गरीब" आपके आत्म-नियंत्रण और स्व-शासन के काम में हस्तक्षेप नहीं करेंगे।

क्या आप नहीं जानते कि आप कुछ भी नहीं कर सकते हैं? फिर आप अपनी प्रगति के लिए और लोगों के कल्याण के लिए धन का उपयोग करेंगे। गरीबी आपको हतोत्साहित नहीं करेगी क्योंकि आप वास्तव में निराश्रित नहीं हो सकते हैं; आप अपने काम के लिए अपनी आवश्यकताओं की आपूर्ति करने में सक्षम होंगे; और, "गरीब" होना आपके उद्देश्य के लिए लाभ का हो सकता है। जैसे ही आप इसे बनाते हैं आपके ट्राइब सेल्फ जज आपके भाग्य को नियंत्रित करते हैं। आपके लिए जीवन की समझ के अलावा कोई “अमीर” या “गरीब” नहीं होगा।

यदि आपका उद्देश्य आपके अंतिम भाग्य की उपलब्धि के लिए है, तो काम जल्दी में नहीं किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए वर्षों में समय नहीं बताया जा सकता है। काम समय से किया जाता है, लेकिन यह समय के लिए काम नहीं है। यह सनातन के लिए एक कार्य है। इसलिए, काम में समय पर विचार नहीं किया जाना चाहिए अन्यथा आप टाइम-सर्वर बने रहेंगे। कार्य आत्म-नियंत्रण और स्व-शासन के लिए होना चाहिए, और इसलिए समय तत्व को कार्य में प्रवेश किए बिना जारी रखें। समय का सार सिद्धि में है।

जब आप लगातार समय की परवाह किए बिना सिद्धि के लिए काम करते हैं, तो आप समय को नजरअंदाज नहीं कर रहे हैं बल्कि आप खुद को अनन्त के लिए ढाल रहे हैं। जब आपका काम मृत्यु से बाधित होता है, तो आप फिर से आत्म-नियंत्रण और स्व-शासन का काम करते हैं। अब भी एक समय सर्वर नहीं है, भले ही बंधन के घर में, आप अपनी उपलब्धि के लिए, अपने भाग्य का अपरिहार्य उद्देश्य जारी रखते हैं।

किसी भी सरकार के तहत एक व्यक्ति का व्यक्ति इस महान कार्य या किसी अन्य महान कार्य को पूरा नहीं कर सकता है, साथ ही साथ एक लोकतंत्र में भी। आत्म-नियंत्रण और स्व-सरकार के अभ्यास से आप और अन्य अंततः संयुक्त राज्य अमेरिका में एक एकजुट लोगों के रूप में लोगों द्वारा एक वास्तविक लोकतंत्र, स्व-शासन की स्थापना कर सकते हैं।

जो लोग लगभग तैयार हैं, वे समझेंगे, भले ही वे एक बार खुद को शरीर से बंधन से मुक्त करने का काम शुरू करने के लिए नहीं चुनते हैं। वास्तव में, कुछ ही लोग बंधन के घर को स्वतंत्रता के घर में बदलने का काम शुरू कर सकते हैं। यह स्वतंत्रता किसी पर मजबूर नहीं की जा सकती। हर एक को चुनना होगा, जैसा वह करेगा। लेकिन लगभग सभी को उसके या उसके और देश के लिए आत्मनिर्भरता और आत्म-नियंत्रण और आत्म-सरकार का अभ्यास करने के लिए यह महान लाभ देखना चाहिए; और ऐसा करने से, संयुक्त राज्य में एक वास्तविक लोकतंत्र की अंतिम स्थापना में मदद मिलती है।